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古文
いでや、この世に生まれては
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どうやって考えればいいのか分からない、、(ᯅ̈ )
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徒然草による用言ノートの回答持ってる人居ますか
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この大きい四角の4番の①〜⑦教えて頂きたいです🙇♀️🙇♀️
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古文がわかりません😭、、解説よろしくお願い致します。
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なぜこの「なる」は伝聞なのでしょうか？連体形についているので断定か存在の意味をもつのではないのですか？
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高1 古典の形容詞文法です. 兼好法師「徒然草」の、 あやしうこそものぐるほしけれ の部分で、「あやしう」と言う部分に「こそ」がついているので已然形かと思ったのですが連用形でした. なぜ連用形だと分かるのか教えてください🙏🏻
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古文
［１］について、私の回答ではテストで✖︎になりますか？？
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なむの①きっと…だろう と②…がよい は、「な」はどっちも強意だけど「む」の意味は違うので見分ける時は主語か誰かで判断しますか？
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古文
⑤について、 なぜ意志の意味になるのでしょうか？ 僕は下線部下の「ば、」が接続助詞ではないかと考え、 仮定の意味であると判断して間違えましたが、 仮定ではなく意志になる理由が分かりません、、、 どなたかお願いします💦 （書き込みのせいで見づらかったらすみません）
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