第11題的B為什麼錯 p62

- 自由繳交原 則 學生會或學校向學生收取會費,應本 於自由繳交原則,不得列為完成註冊 程序之必要條件,屬於鼓勵繳交性質 依據,故違反法律保留原則 2 藉由設定自由權的界限,落實個人自由與公益的調和。 3. 題幹旨在強調利用法律來消弭不合理差別待遇或對弱勢 族群予以積極的扶助與支援,與(C)相符。 心甘本人權與公共利益將會產生衝突。(C)(D)酒駕免 分原則 等級2 勾選 全給分) 級1 楚寫 勾 62 贏戰關鍵 60天| 公民與社會 TUCERS 給分) 具 級 0 填 合分) 會議提高學 訴制度等 為學生參 是透過選 文學生詩 ●多選題 20 11.每天新聞報導的內容,都會成為鄰里街坊的熱門話題,並堅信媒體報導內容就是真實;然 而,事實上媒體報導的內容未必就是完全真實,哪些因素會造成此現象發生?掛異美的 (A)迫於獨家、強時效性,常疏於查證事件真偽 (B)記者素質不佳,杜撰新聞事件成為常態存在 (C)基於媒體換照壓力,報導需迎合執政者喜好 (D)媒體所有權與產製過程,會對內容產生影響 聽 到同不经用改變的人開( E)媒體受制於廣告商壓力,常常出現業配新聞臺平與邊路用共公司市南臺 12 YouTuber 是指在 YouTube 影音平臺發布自創影片的創作者,近年來是中小學生心目中未來 的理想職業。YouTube 平臺上充滿各式各樣有關生活娛樂、時事評論、歷史探索等多元頻 道,下列關於 YouTube 頻道的相關敘述,哪些最為正確? (A)屬於公共媒體,不以營利為目的 (B)在影片產製上,以置入性行銷為主軸 (C)媒體再現過程,強調百分百的客觀事實 ((D)屬於自媒體,落實媒體近用權中的使用權 他們都岸 間沒帶的 0 立欢(288)公英 (E)屬商業媒體,收入主要來自影片中的廣告人品味業商受還不,台灣史·請 ●混合題或非選擇題 第13、14題為題組 【到相似的內署司知金寶共融面等

請問第16、18題😊

比喻起義舉事 ) 16. 下列取自新聞報導的文句,何者語意最為通順,沒有語病? 心 (A)許多民眾對「長照」這個名詞還不太熟悉 (B)消基會揭竿不肖業者偽造劣質商品的行為 A (C)為了防止霸凌事件不再發生,學校應加強宣導與教育 (D)睡眠大忌:忌憂慮;忌睡前不可惱怒;忌睡前不宜飽食 17. 「老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也 B) 17. 1. 之哉!」(嵇康<與山巨源絕交書》)這段話中嵇康稱許老子 朔的原因是下列何者? (A)立己達人,恩澤四方 (B)雖處卑賤,安分認命

請問這題🙏🏻

(C)朝野人士要求清廷立憲 (D)光緒皇帝下詔變法維新 以下是清末學者湯化龍的一則電文:「清廷無道,自召滅亡,化龍知禍至之無日, 曾聯合諸公奔赴京都,代表全國名義,籲請立憲,乃偽為九年之約,實無改革之 誠。………此次軍事行動,並非專行種族革命,實為政治革命。處現在二十世紀時 代,君主國逐漸減少,民主國日益增多,如能按照共和制度,則滿清永久立於優待 地位,享共和幸福,較之君主時代之危險,至有世世子孫莫生帝王家之慘,勝百倍 矣。」根據上述判斷,湯化龍最可能會有何種主張? (A)全盤西化,思想革新 (B)恢復帝制,鞏固政權 (C)頒布憲法,保障君權 (D)推翻滿清,建立民國 tul

第一題的第二小題答案是｛1，3，5，5，9｝ 求解

文學(二)學習講義 J={1,2,3, 4,5,6,7,8}, ,2,3,4},B={1,3,5,7}。 <配合課本教學活動> (2) A-B。 (3) A'N B'。 3 1. 設宇集 U={1,2,3,4,5,6,7,8,9,10}, |A={1,3,5,7,9},B={2,3,5,7}。 (2) A-(B-A). 試求:(1) AUB。 (3) A'NB'。 演練 x|x²+2x-3<0,x∈R}, 四l 。 學習概念 4 1. 命題:(南一版 P.107) (1) 數學上討論的語句都是 (2) 否定命題:設p是一 記作~p(讀作非p) 當命題p為“偽”时 “且”組成的 牌兩個

請問第4題🙏

時事最前線 假鈔猖獗 A 農曆春節前全臺假鈔猖獗,彰 化縣警局接獲報案,表示有一群年 輕人在各大夜市、檳榔攤及超商, 專門挑忙碌、無暇驗鈔的商家下 手,利用找錢換取真鈔,序號全都是「HR484268XD」。 彰化縣警局組成專案小組,調閱監視器確認嫌犯身分後, 報請臺灣彰化地方檢察署指揮偵辦,查獲主嫌為 1 名 19 歲 的羅姓工人,他在網路上以一張千鈔5元的代價購買,找 了8名還在讀國、高中的學弟妹共同犯案,全案依違反刑 法詐欺罪、行使偽造貨幣等罪嫌偵辦,並移送法院審理。 D 1000 FLUILTHYD 1 FEATURE 中華民國 HRA84268XD 高中央銀行验 假的 100 Bix 以上文中,8名讀國、高中的共犯,其犯行將由下列何者進行審理? 網路賣酒園( 單元 10 青少年法律 191 重要考點 由檢察官代表國家偵查犯罪, 可命司法警察機關協助蒐集證 據並製作報告(單元9) ②依照無罪推定原則,為了維護 人權,在判決確定之前,被告 即使有犯罪嫌疑,也應推定為 無罪(單元9) 年滿 18 歲且精神健全者,負完 全刑事責任(單元8) (A)少年保護官 (B)少年法院法官 (6) 地方法院檢察官(D)刑事法庭書記官 5. 上文中的犯罪行為,有關其處理程序,下列敘述何者正確? (A)犯罪行為由警察主導偵辦 (B)未成年共犯不能減輕其刑 (C)該案件主嫌可以減輕其刑 (D)未成年共犯依少年事件處理法處理 "法治教育議題 法治教育議題

1. 我是小華，我喜歡音樂，我最討厭的人是虛偽的人。 2. 我是小明，我熱愛藝術，我最討厭的人是不誠實的人。 3. 我是小翔，我喜歡旅遊，我最討厭的人是愛惡作劇的人。 4. 我是小妮，我喜歡閱讀，我最討厭的人是負面的人。 5. 我是小杰，我熱衷於烹飪，我最討厭的人是... 繼續閱讀

求解

官員為沈葆楨,他廢止了入山管制的禁令 (B)此位官員為劉銘傳,他設置了全臺 撫墾總局 (C)他對原住民實施了征伐與安撫並行的政策 (D)他招募平埔族遷至花 蓮、臺東開墾 (E)他招募漢人開墾東部,並增設行政區劃以防止外國勢力的入 侵。 IV. 15郁永河在《神海記遊》中對南部地區的原住民有以下描述:「新港、目加溜、蕭 壤、麻豆於偽鄭時為四大社,令其子弟能就讀鄉塾讀書者,蠲其徭役,欲以漸化 之。四番社亦知勤稼穡,務蓄積,比戶殷富。又近郡治(承天府),習見城市居 處禮讓,故其俗於諸社為優。」請問關於上文正確的理解為? (A)郁永河為鄭氏 政權時來臺遊歷考察的漢人 (B)郁永河為清領時期來臺遊歷考察的漢人 (C)新 港、目加溜、蕭壠、麻豆等四大社為荷蘭宣教士佈道的中心 (D)鄭氏政權為掃除 基督教的異端影響而在此地推動中國的正統教化 (E)郁永河認為相對於其他部 落,新港、目加溜、蕭壠、麻豆等四大社漢化程度高。

想詢問D選項提到的物權法定主義的意思，若能舉例解釋就更好了（網路上查的和解析的意思都是「當事人不可創設物權⋯」不太懂這是什麼意思） 十分感激！

(DU 9. 甲向乙買了一個漢堡套餐,雙方基於合意成立買賣契約,買賣的標的物包含「漢堡」 個、可樂一杯、薯條一包」。根據《民法》物權概念探究,本買賣契約共涉及幾項所 有權的轉移,其依據為哪項原則或主義? (A)一項,物權法定主義 (B)三項,一物一權主義,每一個物都有一個所有权 (C)一項,一物一權主義乙將35物的所有权給甲二發生了饭物权偽 (D)三項,物權法定主義

第39題為什麼不是A?…>_<…

自有歷史以來,人類就為夢的來源及重要性所著迷。原始社會將夢看成是他們真︱ 實生活的一部分。北美洲的印地安人在夢中被蛇咬了,醒來後馬上會進行被蛇咬的治 療。有些部落認為夢的起源,是靈魂在睡眠中離開身體在世界到處遊蕩,睡者醒過來 時,也就代表靈魂的返回。因此,他們禁止把睡著的人突然喚醒,因為靈魂可能沒辦 法即時回到身體。古老的宗教,從蘇美人到巴比倫人再到希臘人,都認為夢是神與凡 人聯繫的方式,夢是預言以及了解神的想望及需求的工具。 住在整個中東地區的人都會前往特別的宗教儀式所在朝聖,希望在那裡作夢,其 中最出名的包括希臘的德爾菲及埃及的孟斐斯神殿。朝聖者睡在神殿的院子裡,希望 神祇或是死者的靈魂,能出現在他們的夢境當中。到了次日早晨,寺廟的女祭司會幫 著解讀夢境,並指示作夢的人應該採取什麼樣的行動。再到後來,人們相信作夢源自 身體或外來的刺激對於睡眠中大腦的作用,因此認為作夢對於夢者的身體狀況具有診 斷的價值。特別是在十九世紀,人們對於夢的興趣大增,原因是作夢被視為正常思緒 與精神錯亂及瘋子的幻覺之間的聯繫。尤其是當佛洛伊德在他的精神分析理論中,把 夢提升至最重要的地位,人們對於夢的興趣也達到了頂點。佛洛伊德在一九○○年發 表的《夢的解析》一書中,宣稱夢是「了解心靈潛意識活動的捷徑」。 對於夢在二十世紀的流行形象及重要性,佛洛伊德及精神分析的貢獻良多。病人 一面躺在精神醫師診所的沙發上,一面陳述自己夢境的畫面,已成了無數卡通的主 題。根據佛洛伊德的說法,那不只是與夢有關,因為病人的陳述只不過是夢境潛藏內 容的藉口及偽裝而已,只有用心理分析才能將其揭露出來。 ——拉維《睡眠的迷人世界》 請閱讀以下短文,並回答38~39題: 38. 根據本文,中東地區朝聖者睡在神殿院子裡的原因為何? (A)相信人能透過夢境與神祇交流 (B)女祭司會替熟睡的朝聖者祈福 (C)連夜祝禱讓死者的靈魂能安息 (D)希望靈魂出竅的身體受到保護 39. 根據本文,下列敘述何者可以明確得知? A (A)印地安人視夢境為預言,因此醒來後會小心防備夢中發生的災禍 (B)蘇美人、巴比倫人與希臘人對於作夢的意義有相同的理解與詮釋 (C)人們在十九世紀發現作夢與精神錯亂的聯繫,因此對夢避而不談 (D)佛洛伊德認為病人能夠客觀陳述自己的夢境,是接受自我的表現

不好意思請問這題怎麼解？

閱讀下文,回答第48-50題 蔡磷,字勉旃,吳縣人。重諾責,敦風義。有友某以千金寄之,不立券。亡何,其 人亡。蔡召其子至,歸之。愕然不受,曰:「嘻!無此事也,安有寄千金而無券者?且父 未嘗語我也。」蔡笑曰:「券在心,不在紙。而翁知我,故不語郎君。」卒輦而致之。 (徐珂〈蔡勉旃堅還亡友財〉) )48.根據本文,下列對人物的分析,何者有誤? (A)蔡磷之友很信任蔡磷 (C)蔡磷為人十分有信用、重承諾(D)蔡磷之子負責歸還千金 )49.根據本文,蔡磷的友人託付給他千金時,為什麼不立下字據? (B)蔡磷友人之子本來不接受這筆錢 (A)友人想將千金致贈給摯友蔡磷 (B)朋友之間的字據應該立在心中,不在紙上 (C)友人相信蔡磷是個一諾千金的人 (D)朋友之間若還立字據、談契約,太傷感情 )50.下列名言的含義,何者與本文意旨相同? (A)坦白的供認是最好的辯解。——英國 莎士比亞 (B)遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。——法國 巴爾札克 (C)偽君子總愛懷疑別人的誠實。——哥倫比亞 馬奎斯 (D)良心唯有經常以沉默形式來講話。——德國 海德格