請問這題C選項的意涵是什麼 謝謝

近年該部落與政府合作一項計畫,由部落族人參與 要投入經費在族語、弓箭等傳統文化的傳承。此外族人也以集體名義,申請原住民族傳統 創作專用權,讓該計畫充分發揮強化族人自治與文化復振的功效。請問:該部落申請之衛 其性質和下列所舉的原住民族權利中的哪種權利相同? (A)選擇信仰的權利 (B)傳統領域的權利 (C)原住民傳統姓名權 (D)申請保留地的情 【112 學測測 25.古巴在 2022 年實施新版「家庭法」,不論同性伴侶與異性伴侶皆可締結婚姻,成為第一個 性婚姻合法化的共產國家。從我國憲法基本權利角度,該法落實的人權,與下列哪項社會運 訴求的人權屬性最接近? B (A)多國女性串連訴求女性公開自身的受性騷擾經驗 (B)臺灣社會運動團體訴求的居住正義以及房市改革 (C)美國抗議警察針對黑人暴力執法所爭取的權利保障 (D)臺灣原住民族運動所爭取的土地正義與諮商同意權 【112 分 26. 某國原住民族部落附近有一重大開發案引發地方議論,該部落成員在報紙投書指出:為落實 计学人居甘本模利之保陪 政府單位到人

要怎麼推得B選項的族群認同功能？

20 第5頁 共11頁 18-20為題組。閱讀下文,回答18-20題。 甲 乙 國文考科 「文」(甲骨文寫作文,會),即紋身,指人們在出生、成人、死喪之時舉 行的儀式。要聖化即將進入靈界之人,方法是在胸部加上紅色符號,其形狀就稱 作「文」。此一符號描畫的是生命象徵——心臟的形狀,心臟之形又常省略為像 「V」、「X」等。為求聖化而加上的紋身之美,也可以理解為人們內在德行的 象徵。因而,在稱呼神聖的祖靈時,用文祖、文考,頌美祖靈之德則稱作文德。 殷朝的王名中,有冠上文字的,如文丁。(改寫自白川靜《漢字百話》) 排灣族圖紋內涵分成兩個部分,其一是圖紋本身的圖案元素,其二是這些元 素的排列方式。前者在早期的研究文獻和目前的排灣族耆老身上都還能訪得,散 佚的主要是後者。圖紋有男女、社會階級之別,女孩子的手部圖紋會依年齡、是 否生過小孩,而有不同的圖紋排列方式,因此圖紋意義比男生的複雜。目前許多 年輕女孩紋在手背的圖案僅靠互相模仿,或只知有哪些基本圖案,而不知正確的 排列順序。男生多半是以百步蛇象徵祖靈,用來保佑自己,並表徵自己的社會地 位。對於圖紋本身的圖案元素,可以請部落耆老回憶,畫出圖紋來;對於圖紋 已經散失的部落,頭目或可召開會議,決定屬於該部落的社會階級圖紋。這可能 是頭目在復興傳統圖紋上應扮演的角色若要恢復紋身的傳統精神,年輕人得回 去將家族歷史弄清楚,以確認他的身份和階級,如貴族還是平民,確認好圖紋, 才執行紋身。紋身前,家族的人會拿出祖先骨灰的陶甕,跟祖靈報告,並邀請祖 靈來觀看。 臺灣做為南島語系族群的起源,語言和太平洋諸島嶼有相符之處,而紋身也 是。臺灣和其他國家的南島語族一樣,有深厚豐富的紋身文化,只可惜尚未被世 界看見。(改寫自阿桂<將族群歷史寫在身上〉) 18)依據甲、乙二文,對於紋身的相關敘述,最適當的是: (A)甲文指出紋身目的是為和祖靈有所區別 BY (B)乙文認為兼具儀式意義與族群認同功能 (C)甲文側重具體意義,乙文陳述抽象價值 (D)二文皆從審美功能論述紋身的時代意義

請問D為啥不行？英格蘭教派不是國王主持的新教派嗎？

2.宗教改革家馬丁路德主張基督信仰唯一的權威在《聖經》,而教會對《聖經》的詮釋並無壟斷權。 他進而強調「每個人皆為自己的教士」,任何信徒均可經由閱讀《聖經》直接與上帝接觸、認識 C、D、E祂的福音,而毋須透過教士的協助。宗教改革期間,馬丁路德最可能以哪些作為實踐上述理念? (A)主張信眾自行選舉牧師 (C)將《聖經》翻譯成德語 (E)支持改革傳統教會制度 這種糖同學討論兩關於用的 (B)支持鎮壓德境農民叛亂 (D)聯合英國國王支持改革 2

請問D為啥沒有啊？題幹不是都說詆毀了嗎

34. 以下是兩位史家描述穆罕默德死後的伊斯蘭世界: B. C. 資料甲:「穆罕默德沒有指定繼任者,內部因繼任者問題出現極大分歧。另外,許多新近 接受伊斯蘭教的市鎮和貝都因部族都詆毀這一信仰,並重新宣布獨立,試圖擺脫 麥加的控制。 J 資料乙:「先知去世後,穆斯林的領導者必須決定穆斯林共同體應採用何種模式。許多人 以為不需建立一個『國家』,因這種政體在阿拉伯史無前例。有些人認為,每個 部落團體應選出自己的宗教領袖....。又有些人認為穆罕默德原想要由姪子阿里 接任,……但他太年輕,經驗也不足,因此阿布•巴克得到多數支持被選為先知 的第一任哈里發 根據上述資料,可以推知新生的伊斯蘭世界情況如何? (A)阿拉伯半島原是個統一、各族和諧共處的社會 (B)新生的伊斯蘭世界面臨嚴重的分裂與瓦解危機 (C)貝都因地方主義復活,挑戰伊斯蘭共同體權威 (D)穆罕默德的領導威信與可蘭經的權威受到質疑 (E)伊斯蘭領導者對共同體應採的形式有明確共識

求解，謝謝

47芽 孤獨廢疾者皆有所養。」其中隱含何種觀念? (A)社會福利 (B)社會變遷 (C)宗教信仰 (D)風俗習慣 ) 8.目前我國的長期照顧預算達500億元,其中包含居家服 商務、創新服務、日間照護服務等項目。這些社會福利 的經費來源主要為下列何者? (A)民眾納稅(B)企業贊助(C)團體投入(D)善心捐款 C) 9.受到颱風影響,導致南橫公路坍方,利稻部落對外通 聯的道路斷絕,幾乎形成了孤島。政府除了加緊搶通 道路外,空中勤務總隊也運補物資支援。政府此舉是

求解，第7題，謝謝

家庭防疫補貼,以減輕疫情所造成的經濟負擔。上述 政府的作為,應屬於下列何種社會福利政策? (A)社會保險 (C)社會津貼 (B)國民就業 (D)社會救助 ( ) 7.《禮記.禮運篇·大同章》:「故人不獨親其親,不 獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡 孤獨廢疾者皆有所養。」其中隱含何種觀念? (A)社會福利 (C)宗教信仰 (B)社會變遷 (D)風俗習慣 ( ) 8.目前我國的長期照顧預算達500億元,其中包含居家服 務、創新服務、日間照護服務等項目。這些社會福利 的經費來源主要為下列何者? (A)民眾納稅(B)企業贊助 (C)團體投入(D)善心捐款

答案是什麽？ 求解

( ( 人類染疫身亡。請問,防治大型流行傳染 病傳播,應是下列哪一個國際組織的主要 ②世界貿易組織 ① 聯合國 工作? ③紅十字國際委員會 ④世界衛生組織。 )2.臺灣的出生率如果不能提高,將引發什麼 樣的社會問題? ①社會人口無法合理 成長 ②國民所得快速增加 ③許多人 民移居海外 ④治安愈來愈好。 ) 3.下列何者是政府為了保障國內肉品產業 發展,所採取的措施? ①推動加入環保 組織 ②限制傳染病疫區的肉類進口③ 推動 5G 網路產業發展 ④舉辦電子產 品推廣活動。 1 是非題:36分(每題3分) 2 選擇題:26分(每題2分) ( ) 1.聯合國是目前全球最重要的國際組織, 它是第一次世界大戰以後,為了避免人 類再度發生大規模戰爭而組成的。 ( 1. 新冠肺炎疫情肆虐全球,已導致上百萬的 )2.目前世界人口快速增加,臺灣雖然面臨 少子化現象,但也要從全世界的角度出 發,提倡節育。 ) 3.各國的治安機關,會透過國際綠色和平 組織,進行資訊流通與整合,共同打擊 跨國犯罪。 ( ) 4.世界上的國與國之間,有時會為了擴大 競爭的力量,進而尋求合作與結盟,於 是形成國際組織。 ( ) 5.偽鈔的流通會影響社會,甚至國際間的 金融秩序。 ( ) 6.目前我國的國際地位特殊,和許多國家 沒有邦交關係,也受到日本的阻撓,難 以加入許多國際組織。 ( ) 7.絕大多數的礦物資源,開發利用之後都 還能夠再生,所以可以盡情使用。 ) 8.聯合國教科文組織的成立目的在透過教 育、科學及文學方面的國際合作,促進 國際和平及人類福祉。 ) 9.若有其他國家發生傳染病,衛生福利部 疾病管制署會發布該國家疫情的等級與 旅遊建議,以幫助國人了解進入該國家 時所須注意的事項。 ( )10.目前世界各國都積極保護基本人權,沒 有剝奪基本人權的情況發生。 ( ( )11.早期中國大陸因人口數量太多,所以當 時實施一對夫婦只能生育兩個小孩的人 口政策。 )12.臺灣加入WHO 後,由於調降進口商品 的關稅,國外進口的商品價格降低、來 源更加多元,消費者也有更多的選擇。 ( ( ( 1)4.中國大陸曾宣稱臺灣的水果因為有蟲害的 關係,所以禁止進口臺灣水果。請問,臺 灣如果有以上貿易方面的問題,應向哪一 ① 聯合國 個國際組織申訴尋求協助? ②世界貿易組織 ③紅十字國際委員會 ④世界衛生組織。 )5.國際新聞報導烏克蘭東部因為與俄羅斯發 生戰爭而形成危機,面對這樣的情況,烏 克蘭總統可以對哪一個國際組織請求居中 協調? ①世界衛生組織 ②聯合國教 科文組織 ③ 國際綠色和平組織 ④ 聯 合國。 ) 6.由於新冠疫情爆發,許多國家宣布如要入 境,必須已接種兩劑某個國際組織所認證 的疫苗。請問上述的國際組織應是下列何 者? ①國際奧林匹克委員會 ②世界 衛生組織 ③聯合國④無國界醫生。 ) 7.地球上的淡水資源中,分布在哪一部分 的淡水資源最多? ①冰河、雪②地 下水 ③海水 ④湖泊。 •1•

為什麼是D 西亞地區不是主要信仰伊斯蘭教嗎？

甲備 下表為四個聚落人民的宗教信仰比例,表中哪一聚落是位於西亞地區? 宗教 20 D 聚落 佛教 印度教 伊斯蘭教 猶太教 基督教 天主教 甲乙丙 78% 6% 4% 2% 7% 3% 14% 68% 6% 1% 7% 4% 土木 8% 1% 8% 2% 60% 21% 丁 : 1% 1% 6% 80% 8% 4% (A)甲 (B)乙 買古麥 (C)丙 (D)丁。蔬 可用() 3 2):圖 為西亞地區居民生活漫畫圖,漫畫中的XX 昔日過得那麼苦,現 左去好因為XX而改善

請問C為啥是錯的

PC 1927 6. 他將神學視為科學,在其論著中總結宇宙的歷史,並根據信仰揭露生命的意義。他寫到: 「很明確的,世界上有些東西是在運動中的。是故,無論移動的是何物,皆是受另一物推 動……假若推動他物之物本身移動了,那此物也必然是由另一物推動,而此物又是由他物 堆動,但一物推動一物不能無盡延伸,因為如此一來便無第一個移動者,意即也沒有其他 推動者,畢竟接續的推動之物能移動多少,端看受第一個移動者推動多少,而棒棍移動是 因為以手推動,因此必須找到不受任何他物推動的第一個移動者,人盡知曉此即天主。 其論述出現後,提供了基督教信仰最精闢的解釋,不僅信仰肯定創世,理性也同樣證明之。 請問哆啦A夢若坐時光機,會在哪個地方聽受到這個論點? (A)西元前四世紀在雅典學院聽亞里斯多德論述 (B)在十三世紀的巴黎大學聽經院哲學教授講課 化解信仰與理性之間的矛盾(中世紀經院哲学 (C)十七世紀在皇家學院看培根用歸納法證明上帝的存在 (D)十八世紀在沙龍聆聽學者提出批判基督教會的新思想

請問30題的B為啥不行～

[為題組 ◎資料一:「乾隆52年(1787年)林爽文事件之後獲得表揚,官府分類頒發『褒忠』給粵籍 的義民、頒發『旌義』給泉州的義民、頒發『思義』給漳州的義民,還頒發『 『效 義』給平埔族的義民。其實,在臺灣的族群中,客家人算相對弱勢,林爽文事件 之後的很多民變,發動者都是閩南人,於是減輕了義民信仰的傳承,加上粵民為 了爭取與鞏固社會資源、經濟利益與權力分配,也樂於與清廷官方合作,於是以 乾隆朝為分界,透過官方色彩文本的書寫詮釋,刻意將義民與客民劃上等號。其 次,客家人在與閩南人爭奪墾地時,常常被迫退到比較偏遠的二、三線地區,這 些地區在後來的都會發展與人口變動比較小,這也有利於維持傳統。」 資料二:「義民廟對客家族群而言,捍衛鄉土的意識已凌駕甚至取代原鄉意識,以致捍衛 鄉土有功的義民爺神格不斷上升,祭典規模也愈來愈大,信仰圈也不斷擴大,形 成土著他的宗教模式,且因時代變遷,義民廟的社會功能也不斷蛻變,從單純的 義民崇拜,逐漸具備了更多功能。例如教育方面,民國35年成立的新竹縣義民中 學,曾是全臺灣升學率最高、最著名的高中。目前義民廟也正在籌畫義民大學和 客家文化中心等。 29.根據上述兩則資料,如何說明現今社會普遍認為義民就是粵籍? (A)多次民變皆與政府合作,官方刻意形塑義民形象 (B)粵籍較能維持傳統信仰,因其地域關係變動較小 ↓ (C)因林爽文事件協助鎮壓,而成為官方認可的義民 (D)在外國勢力攻打的時候,負責協助政府抵禦外敵 30. 以義民廟信仰的歷史發展脈絡,與下列哪個發展雷同? (A)霞海城隍廟源自萬華的龍山寺,因械鬥失敗逃到大稻埕 (B)彰化南瑤宮分十個媽祖會廟宇,為中部四縣的精神中心 →規模、信仰圈越來越大? (C)路邊的大眾廟改稱為萬應公廟,而且不再有停棺返鄉者逐漸認同台湾本土化 (D)文昌帝君廟附設的讀書自學中心,給學子們念書的空間