求解

( 4 ) 6. 已知二氧化碳、葡萄糖的分子量分別為44、180。葡萄糖在無氧密閉環境中經 由酵母菌發酵的反應式為:10 由 。 酵母菌 。。。 (9 C6H1206 2C,H,OH + 2CO2 現有3x 10 個葡萄糖分子,經由酵母菌發酵後,最多約可產生CHAOH多少 公克? 【104 國教會考) (A) 220 (B) 230 (C) 440 (D) 460 , 2 2

簡諧運動 想問這題

9. 下列有關簡諧運動之敘述,何者正確? A所受浮力最大 時,速度最小 BB加速度與速度方向必相反 C速度最大 時,位移為零 D位移為振幅之一半時,速率為最大速率之2 倍 E加速度為最大值之一半時,位移為振幅之一半 編輯私有筆記及自訂標籤 未分類 答案:[無官方正解] 難度:計算中

求解？ 謝謝

@” 即時演練 栩 1有關清治臺灣土地的開墾,以下敘述何者正確? 未開墾的土地概屬官方,一律由 [政府統籌收取「大租」 軸漢人沒有土地,業戶僅限於番社 六由大租戶、小租戶及 汪 佃農共同構成「一田二主」的租佃關係 _WA小租戶只有耕作權,不可典售佃權 中

第12題

| 應著社經發展'後工業時代的1 : 語/ 還 )休閒空間可能有以下 :(f3 計 te ; 全規模逐漸增大 ; 說 可能有 5生機務 : 印漸興住宅空間分苑 ;!(舉數量 ( 中發展趨勢 ; 凶種類日趨單一化。依據都市化、第 三級產業為主的時代特徵,以上敘3 丁成。 上敘述正確的是 甲乙丙_@乙酚了 (@西]成 0昂 人 點 0 國大廈的 24 樓,出現了全球第一家商業的午睡館,所謂午星人 ee 1 衫設一排排的午睡枚,客人到館支付 13.5 美元(約新臺 Re 在特別設計的椅子二午睡20分鐘 。客群正要是大廈與附近的會計帥、 師、 金融沫人中 從上文可以判斷這種行業的特色_(依卅社始軟體 0位紐約外 圍過渡帶 (G)知識密集服務業 (網路新興產業。 1一14為題組 @總部在成都的品果科技旗下主要商品 Camera360(相機 360) ,每一款淺鏡上線之前會移 集千張照片測試不同環境的效果 接著在官方網站上發布。根據用戶建議修改細筆,咎 才 計使用者快速分享到社群的特包? 在臺果積 1200 萬用戶, 在多球生所但 僅, 比 Jnstagram 還多。 請問: 文中敘述, 可以得知以下哪三種1 訊化社會的特徵? 過網路社群的影響力興起 ;資 自 方時空隱縮與囤散的差異 的儲存與分享技術革新: 回廬主 H的儲存 9 司ie 贍/|本 細 程度大; 他電腦科技 7

求這題的詳解謝謝各位

有 同 5 「在這個時期,原住民族被納入現代國家約控穫機製 、 全 ir 、,僅原住民族傳統社會面臨衝擊,例如阿美次,部導 頭目的角色被官方取代,原本的母系社會開始出現男 家長,原來共居的家庭組織因共業地的分割而分家,M

請問72題解答

說 第 23 頁 典 223 >頁 社會考科 71.、肥.題為題組 @ 美國總統川普向華府的龍舟賽發表祝賀,他在賀詞中讚頌臺灣的歷史與傳統文化,並表示 美國和臺灣的共同目標之一就是實現更繁榮與自由的世界。川普總統的賀詞如下:「在此 向所有 2019 年華府龍舟賽與會者致上最熱切的問候。過去 18 年來,華府龍舟賽將臺灣豐 富的歷史帶到波多馬克河畔,與華府的遊客和居民分享歡樂。這項由大華府臺美文化協會 舉辦的活動,有助於讓美國人對臺灣人民的傳統與文化有更深層的認識與體會。今天是一 個建立新友誼,並彰顯美臺促進全球繁榮自由共享目標的絕佳時機。梅蘭妮亞和我在此向 這項特別的活動致上最溫暖的祝願。」請問 : 7L. 划龍舟是全球華人在端午節的習俗,而划龍舟的起源有一說法是戰國時期的屆原投江後 , 民眾希望透過划船來拯救他或找到他的屍體;也有一說是春秋時期越王勾踐在端午時以競 渡來操練水師 ; 臺灣則從清乾隆 29 年便有龍舟競賽,近年來每筵端午節時,人官方都會因應 傳統習俗舉辦劃龍生競賽。根據題意研判,何者最為可能 ? %)畫龍舟源自於民間文化,貼近民眾的生活經驗 (8全球華人為響應全球化趨勢,在端午節划龍舟 臺灣由官方舉辦划龍舟競賽,因此畫龍舟已經是宮 史臺灣從乾隆時即有龍舟競賽,可知臺灣是划龍舟的發源和 丸 該國在 2019 年5月 18 > 19 日舉辦的龍舟競賽,成為該都市的夏日盛虧,吸引許多的遊客 前往觀看,並夭 由財謂的文臣活動了狡漲的文全 全人全

這樣寫對嗎

(A)限制購車人數 A (C)興建捷運系統 ( 八 )11.右列是民國七十年代 末期一首膽火人口的 流行歌曲,歌詞中說 明了何種地理現象 ? (A)郊區化 (B)都市化 (C)集約化 (D)社會化 ( | 12.一個都市在擴張過程 中,逐漸與外圍的小 市鎮結合,生活圈緊 密連結在一起,形成 一個新的聚落,如右 (A)郊區 (C)都會區 (|) 13.根據官方統計,印尼目前的都市化程度為55%,其所 代表的意義為何 ? ( ) 10.臺北市是具有綜合機能的大都市, 因此吸引大批人吧 移入,由於都市發展快速, 使得市區和郊區之間的交 通需求量大增。下列何者最能有效解決此一問題? (B)籌建高速鐵路 (D)開放紅線停車 火車漸漸在起行/ 阮欲來去臺北打拚/ 聽人說什麼好康的攏在那 志 都市) 都市 小市針 小市鎮 圖所示。請問:這個新的聚落稱為什麼 ? (B)邊陞區 (D)計畫區 (A)印尼僅有5$5%的面積是都市 (B)印尼有55%的人口居住在都市 (0)印尼有55%的人口從 工商業 時 (D)印尼有55%的鄉村人 口向都市移動 (和次料顯示。2018年孟加拉絕人口數約1.7億人 , 而都市 sm了共誠入 (CO1.1億人 ” 化程度37%。請問: 該國的都市人口約有多少人? (B)0.6億人 (D)1.4億人

第3題

之 人 班級: 一/ 年 [2班 座號:_/ 姓名作用 一、單選題:共18題 ,每題4分,共72分(一心/ 人 苞5 2 全* 0 店 @ 己 2-1民間組織的型態 2-2人民、民間組織與官方的互動 AN 全 了 汪 秦、漢時期 , 說民家庭結構的主流是核心家庭或折衷家許 。請問造成上述現象的主因為? (A)封建制度採嫡長子繼承制 (B)宗法制度只允許大宗仁祁 (C)商蒜變法對不分家的男1吝以重 稅_(D)編戶齊民制將戶口進行重整。 《唐律.戶婚》:「諸祖父母、父母在而子孫別籍異財者,徒三年 j。請間從引文囚容判体,座 朝平民的家庭型態主流應是? (A)核心家庭 (B)折裏家庭 (C)大家族 (D)頂客家蓬。 某學者指出 :「宗子法廢,後世尚譜謗,猶有中風。譜自又用,人家不知來處-無百年之家,嶼姑 無統,雖至親,恩亦薄。」所謂「後世」及這位學者的時代可能是: (A)所謂「後世, 是指諸漢, 這位學者是六朝時人_(B)所謂「後世」是指魏晉,這位學者是隋唐時人 (C)所謂「後 朝,這位學者是兩宋時人 (D)所謂「後世」是指兩宋,這位學者是明清時人。 [【92 年壹考1 資料一:錢公輔的〈義田記》:「 范文正公方貴顯時,置負郭常答之田千競,號日義由,以養汪二說 凸,早二六 世」是指六 號 資料二: 葵 〈沙隋胡氏學田記/: 「 後世君子私田之公於族者日義田 人 計 由上述兩則資料來判讀'義田」 的屬性為何? (A)對宗族成員進行賑恤、 人 境, 是一種帶有宗族性質的慈善事業 (B)透過勸募的方式, 將得食儲芒任補 說 讓 = yy時公司著2二 ez沒成員可在每年夏秋兩季收穫之前 身宗族羿貸現 語語

請問要怎麼把筆記變成需要付費的 是要等官方認證過嗎？

22.23

說明,何都正催? 蚌全球化」的展現(B)世轉名 劉的國際氣條協議所 _S普抵制金球暖化屬於全球在地化的思考方式 MBl普國取消譯煤排朋 第多一放題為是 資料一:中國年輕族到將 11 月 園文伺,以自己仍是上 物節」,之後更迅2 資料二 : 原本光棍節是年輕網民所創 [茵算沒有男 (女) 朋友陪伴。至少我們 係,刻意將其打造成「購物狂歡節、全球 。因而與光棍再也沒有1 前一個月開始,利用廣告、預售、紅包、 等各種營銷活動,全方位、倒 讓每個人都暴露在此種商業氛圍之下。部分民眾為了抗衡日益膨脹的消費主 [竹買東西日」,目的是喚起公眾關注這些製造浪費的消費習慣,以及表達對物 理的批判。 ( 2 : 傳。從該用語之起源可推斷其屬於何種文化形式? 誤 @圭流文伺、@@次文化、(Q大眾文人0Q官方文化。 ( ) 吧 根據資料一,內容包含哪些文化現炊? 政治全球化上全濟全球人女化全球人ttNS類全球人 @歸@ 有谷(Q@輻。DZ(。 (IN (食 根據資料二。商人打造成購物節之做法,應是竅顯哪項文化意涵之轉變? 人 多透過商業、媒體力量讓次文化變成大眾立伺下身透過商業、媒體力量讓民間文化變成官方文 化 ,@衣過商業、媒體力量讓精緻文化變成流行文化“選透過商業、媒體力量讓主流文化變成 邊緣文化。 ( as 判,可用哪項理論加以詮釋? “說〔文化相對論」主張應尊重、欣賞、平等對竺 本」概念。論釋文化、品味、社會地位在代間累積 化」現象,說明異文化接觸後創造新的文化認鬧! 念,批判大眾文化濃厚的商業色彩,剝奪消費者的 為光棍(單身) 節、雙十一節。此用語起源) 傲。但 2009 年開始,馬雲成立的購物網站將 金球最大的 24 小時購物節。 造之非正式但有親和力的節日,但商人則利用 還可以瘋狂購物」的口號,並擅 效園之用主,後來透過狂歡購物節才廣炙 亞 突顯! 說 表達對物質主義和從眾心理的批 造浪費之消費習慣, 己的文化內涵_tB)布迪厄以「文化資 朝遞的現象”W9保米巴巴以[文化雜異 義 0法蘭克福學派以「文化工業」概 聞陸|興羔亞運,革俯官 E【扎和人 滬多 第%、儿題為題組 人 0