apakah ini termasuk plagiarisme

Document2 - Microsoft Word RT DESIGN PAGE LAYOUT REFERENCES MAILINGS REVIEW VIEW 11 A A Aa ▾ EEN be X2 x² Aay A AaBbCcDc AaBbCcDc AaBbC AaBbCcL ↑ Normal 1 No Spac... Heading 1 Heading 2 Font E I 2.1 3A Paragraph 1 56 71 81 9 10 1 11 12 13 Styles 14 5 151 16 17 1 18 1 NAMA : KHARISMA RAMADHANI ASAL SEKOLAH : PONPES AL IBANAH MISI MERAIH CINTA AL QUR'AN DI CAMPUS IMPIAN CINTA QUR'AN CENTER Al-Qur'an adalah kitab suci yang menjadi sumber pedoman hidup bagi umat islam. Dengan mendalami Al Qur-an, kita dapat menemukan solusi atas berbagai masalah hidup, serta menemukan arah dan tujuan hidup yang lebih jelas. Mimpi untuk menjadi seorang yang mendalami ilmu Al Qur'an telah lama tertanam dalam diri saya. Semangat untuk menggali lebih dalam makna dan hikmah Al Qur'an menjadi dorongan kuat bagi saya untuk melanjutkan pendidikan di bidang keilmuan Al-Qur'an. Mimpi untuk menimba ilmu di kampus yang tak hanya unggul dalam bidang akademis, namun juga kental dengan nilai nilai Al Qur'an, adalah dambaan banyak orang. Kampus Cinta Qur'an Center, dengan segala keunggulan dan fokusnya pada pembentukan karakter Qur'ani, menjadi magnet keminatan bagi para pencari ilmu yang ingin mendalami ilmu Al-Qur'an dan menyeimbangkan antara ilmu agama dan ilmu pengetahuan umum. Misi untuk masuk ke kampus Cinta Qur'an Center bukan hanya sekedar ikhtiar untuk lolos seleksi. Akan tetapi ini juga termasuk perjalanan awal untuk merubah diri menjadi lebih baik.|I WORDS ENGLISH (UNITED STATES) Sic Find ab ac Replac Select- Editing 19 Activ Go to + 100% E26°C Berawan

tolong ringkas

359 23 TN IPS! S 17 gan i Bani adaban dalam daya- untuk i • I Bab 2 Perkembangan Peradaban/Kebudayaan Islam... A. PERKEMBANGAN PERADABAN/KEBUDAYAAN ISLAM PADA MASA ABBASIYAH Ingat! Dinasti Abbasiyah lebih berorientasi kepada pembangunan peradaban/ke- budayaan daripada perluasan wilayah kekuasaan. Masa kekuasaan Dinasti Abbasiyah yang cukup lama antara tahun 132 656 H/750 - 1258 M memberikan pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan peradaban Islam. Pada saat itu, telah banyak kemajuan yang dicapai oleh dinasti ini, sehingga Daulah Abbasiyah menjadi pusat perhatian dunia dalam berbagai bidang. Perkembangan peradaban yang terjadi pada saat itu melebihi perkembangan yang pernah dicapai oleh dinasti sebelumnya, Dinasti Umayyah/Umawiyah. Selain karena Dinasti Abbasiyah merupakan kelanjutan dari Dinasti Umayyah, juga karena kebijakan Daulah Abbasiyah yang lebih berorientasi kepada pembangunan peradaban daripada perluasan wilayah kekuasaan. Seperti yang telah disebutkan di bab sebelumnya, bahwa sebenarnya puncak keemasan Dinasti Bani Abbas dicapai pada saat periode pertama kekuasaan mereka. Filsafat: Ensiklopedia Mini ilmu tentang asas-asas pikiran untuk mencari kebenaran. Qira'at: pembacaan ayat suci Al-Qur'an. Mantik: ilmu tentang logika. Astronomi: ilmu tentang matahari, bulan, bintang. dan planet-planet lainnya. Astrologi: ilmu perbintangan yang dipakai untuk meramal nasib orang. Asimilasi Bangsa Arab dan Non- Arab: proses percampuran antara kedua bangsa dalam budaya, bahasa, dan kebiasaan-kebiasaan yang lainnya. Ingat! • Periode awal Dinasti Abbasiyah di- pimpin oleh para penguasa yang kuat secara politis dan memiliki perhatian besar terhadap ilmu pengetahuan. Bidang ilmu pengetahuan mendapat perhatian penuh karena adanya: asimilasi antara bangsa Arab & bangsa lain. gerakan penerjemahan bahasa asing ke bahasa Arab. Yaitu di masa kepemimpinan sembilan khalifah periode pertama. Secara politis, para khalifah benar-benar tokoh yang kuat dan merupakan pusat kekuatan politik dan agama. Adapun masa kekuasaan sesudahnya, kebanyakan dipimpin oleh khalifah-khalifah lemah yang banyak dikendalikan oleh orang-orang luar Bani Abbas. Walaupun demikian, dalam bidang ilmu pengetahuan, Daulah Bani Abbas terus mengalami kemajuan. Di antara perkembangan peradaban yang terjadi pada saat Daulah Abbasiyah berkuasa adalah sebagai berikut. 1. Ilmu pengetahuan dan filsafat Para pemimpin Dinasti Abbasiyah, terutama pada periode awal, merupakan khalifah-khalifah yang kuat secara politis dan memiliki perhatian besar terhadap perkembangan ilmu pengetahuan. Periode inilah yang berhasil menyiapkan landasan bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan filsafat dalam dunia Islam. Sehingga pada masa Dinasti Bani Abbas, ilmu pengetahuan mengalami per- kembangan dan kemajuan yang sangat pesat. Pada masa dinasti ini pulalah, banyak bermunculan ilmuwan-ilmuwan Muslim dalam berbagai disiplin ilmu. Ilmu-ilmu yang berkembang pada saat itu di antaranya adalah ilmu hukum Islam, qiraat, mantik, sastra, matematika, kedokteran, astronomi, astrologi, filsafat, dan lain-lain.

materi pai hakikat mencintai allah ada selain itu gak

yang ini tolonggg, yang baikk hatii

B. Uraian Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan tepat dan benar! As 32! In 2. Jelaskan jenis bacaan apakah lafaz-lafaz berikut ini! a. C. b. d. 3. Mengapa pergaulan bebas menurut ajaran Islam hukumnya haram? 4. Sebutkan macam-macam zina dan jenis hukumannya menurut ajaran Islam! 5. Mengapa ajaran Islam mengharamkan jenis perbuatan zina? Uji Kompetensi Sikap Berilah tanda centang (N) pada

tolong bantu saya untuk merangkum

URAIAN MATERI A. AKIDAH, TAUHID, dan USULUDDIN 1. AKIDAH Akidah secara bahasa berasal dari kata li yang bermakna LJI (ikatan), AŠEYI (ketepatan), dan i uák (simpul tali). Dalam kamus Al-Munawwir, akidah berasal dari kata aqidah merupakan bentuk masdar dari kata 'aqada - ya'qidu - 'aqdan - 'aqidatan yang berarti simpulan, ikatan, perjanjian, dan kokoh. Dalam kehidupan sehari- hari akidah sering diartikan dengan iman, kepercayaan dan keyakinan. Akidah ialah suatu yang dianut oleh manusia dan diyakininya, apakah berwujud agama atau lainnya. Dalam kamus AL-Munjid diterangkan, akidah adalah slapallylal le sis la yang mengandung arti, ikatan yang terpatri di dalam hati. Kadang makna akidah diidentikkan dengan perjanjian dan pengesahan sebuah sumpah (al-Autsaqul 'uhud) sebagaimana firman Allah Swt. QS al-Maidah [5]: 1 gåų áži iziálá émtí "Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu" Pengertian Akidah secara istilah dikemukakan oleh para Ulama : 1. Hujjatul Islam, Al-Imam Al-Ghazali (w. 505 H/1111 M) Beliau menerangkan bahwa Akidah telah tumbuh dalam jiwa seseorang, maka orang tersebut akan merasa bahwa hanya Allah Swt. lah Dzat Penguasa seluruh alam semesta, dan semua yang ada di dalamnya atau selain-Nya hanyalah makhluk belaka. 4 ILMU KALAM X PEMINATAN AGAMA MA 2. Syekh Ismail Raji al-Faruqi (w. 1986 M), akidah adalah konsep dasar tentang sesuatu yang harus diyakini, mengikat ('aqad{a) dan menentukan ekspresi yang lain dalam penghayatan agama. 3. Syekh Mahmoud Syaltout (w. 1383 H), akidah merupakan teori-teori yang sejak awal wajib diyakini dengan suatu keimanan dan tidak boleh dicampuri rasa bimbang serta tidak dipengaruhi oleh keragu-raguan. 4. Prof. Dr. TB. Hasbi As-Sidiki (w. 1975 M), Akidah ialah urusan yang harus dibenarkan dalam hati dan diterimanya dengan lapang dada, serta tertanam kuat ke dalam lubuk jiwa dan tidak dapat diguncangkan oleh Subhat (Hasbi Ash Siddiqi, 1937: 187) 5. Syekh Hasan al-Banna (w. 1949), Akidah adalah beberapa perkara yang wajib diyakini keberadaannya oleh hati, mendatangkan ketentraman jiwa, menjadi keyakinan yang tidak bercampur sedikitpun dengan keragu-raguan. Sedangkan pengertian Akidah secara syara' yaitu iman kepada Allah, para Rasul- Nya, dan kepada hari akhir, serta kepada Qadar yang baik maupun yang buruk. Hal ini disebut juga sebagai rukun iman. Akidah yang benar adalah merupakan pondasi yang kokoh bagi bangunan agama serta merupakan syarat sahnya amal. Firman Allah swt. dalam QS al-Kahfi [18] : 110, yang berbunyi: "Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa Sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa". Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, Maka hendaklah mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam ia beribadat kepada Tuhannya". (QS. al-Kahfi [18] : 110) Pemahaman akidah yang benar wajib dipelajari oleh setiap mukallaf (muslim, akil, baligh) agar dapat mengenal Allah dan rasul-Nya dengan segala sifat yang wajib, jaiz (mungkin) dan yang mustahil pada keduanya. Mahmud Syaltut melukiskannya sebagai berikut: “Posisi akidah dalam Islam adalah sebagai pokok yang di dalamnya dibina peraturan-peraturan keagamaan (Syariah). Syariah itu adalah hasil yang dilahirkan oleh akidah". Dengan demikian, tidaklah ada syariah dalam Islam tanpa akidah,

jumlah surah almaun

buatlah isi kandungan dari surah Al Qadr

apabila dalam keadaan terpaksa, apakah boleh manusia memakan / meminum makanan yang tidak halal? sebutkan alasannya!

wabah apa yang ada di dalam Al Quran

wabah apa yang ada di dalam Al Quran