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z補、任人之國者多則了誠信 多間下全有舉,廁怪士之被服作者以學古自名,廁年人
久之士感時之亂。 請時由 然使中義之節,獨出於武夫戰辛,扣於作者果無虧人增9 二舌
補之吧人倫轎六1 同 “抑君天下者不足顧,而英能致之歆? 孔子以謂 1
怕
專的評論說 :「禮、義、廉、恥,是國家的四大網紀,四大網紀不能介
汰呈了。 」管仲實在是善於立言說理啊!禮、義,是治理人民立身處世的重要法則,
人民的重要節操。因為不廉潔就沒有什麼東西不敢貪取,不知恥就沒有什麼環事不
(。個人如果這樣,那麼禍敗亂亡,也就沒有不降臨到他身上的。何況身為大臨如果沒有什麼東
不敢貨取,沒有什麼壞事不敢做,那麼天下哪裡有不亂,國家哪裡有不亡的呢 ? 我讀了滲道的長
:自敘,見他引以為榮地述寫個人的生涯,真可以說是無廉恥的表現,那麼當時天下國家的動亂
F五代亂世中,我到保爹節操的賢士三人,為國事而死的良將十五人,卻也警旋地發現儒生
兩事自稱,享受國家配發的俸祿,擔任國家官職的人何其多, 但是能夠依從忠義卻
戰卒,難道是儒生沒有這種節義之士嗎? 還是因為高節之士厭門這個混亂的時
局,輕視這個時代而隱居不肯出仕?還是統治天下的人沒有時間發掘他們,沒有能力招擠他們到四
生任職呢? 孔子曾說:「十室的行政區中,一定有忠信的人士。」這蝦是虛假的說法中 !
地紀 慚雁 太礁
風雨淒淒, 雞鳴喳喳。既見君子, 雲胡不夷?
2全 人 人
我懂了！謝謝你，祝你學測加油💪💪