Question

伊莎貝拉

想問這三題

C
4. 以下是兩段有關歐洲政教關係的資料
十世紀初,法國的克魯尼修道院改革:重整
教會清規,提升教士操守,防止世俗力量干
預教務,維持教會獨立。
十一世紀,教宗(基督教領袖)格列哥里七
世改革:反對買賣聖職、禁止教士結婚、從
國王那裡取回主教任命權。
上述資料顯示的概念最可能是下列何者?
(A)中古東歐政教衝突(B)基督教大分裂
(C)中古西歐政教衝突 (D)中古西歐政教合一

14. 日本明治時期著名的思想家福澤諭吉,他曾提到:
「讀蘭學就像是吃苦藥,既使不懂藥效如何、病狀
如何,勇敢吞藥並苦中作樂,再辛苦也值得。」上
述的「蘭學」是指何時日本學習西方新知的管道?
(A)明治維新 (B)軍國主義(C)鎖國政策 (D)戰間期

CA
12.工業革命之後,許多傳教士伴隨著帝國主義往海外
的擴張前往各地方傳教。若想要探討此時期的傳教
士,下列何人最適合做代表?
(A)利瑪竇 (B)羅耀拉(C)馬雅各(D)徐光啟

Answer 1

✨ Jawaban Terbaik ✨

鯨魚👻

12.
工業革命是19世紀
(A)利瑪竇是明代到中國傳教的，他跟徐光啟一起翻譯 幾何原本–16世紀
(B)羅耀拉是耶穌會 宗教改革–16世紀
(C)馬雅各是19世紀到20世紀來臺灣傳教的
(D)徐光啟是明代人，跟利瑪竇一起翻譯幾何原本的–16世紀

伊莎貝拉

了解 謝謝你！