請閱讀下文,回答第54~55題:
清朝 郁永河著述的《裨海紀遊》是記述他在康熙年間奉命來臺灣採集硫磺
礦,沿途的所見所聞。從福建渡海來臺,於安平登陸後,沿著西部平原北上,郁
永河將途中所見人、事、物、景致詳加記載。書中對當時臺灣南部的原住民記述
頗為詳實,但不免有自身的偏見,如:「既盡文身,復盡文面,窮奇極怪,狀同
魔鬼。」
[......
其最終抵達現今臺北市 北投的硫磺谷,他形容硫穴周圍的樣貌 ·草木不
生,地熱如炙。左右兩山多巨石,為磺氣所觸,剝蝕如粉。 ·」處於環境惡劣
硫磺礦產區,仍進行開挖,最終完成任務。
《裨海紀遊》內容雖然帶有作者郁永河對臺灣人文、景致主觀的記述,但卻
也為早期臺灣的風土民情留下珍貴的記載,成為後世研究的重要史料。
54. 下列何者可能為郁永河到臺灣後可能看見的情形?
(A) 臺灣物產匱乏,到處都有軍隊屯田種地,以增加糧食
(B) 臺灣商業繁忙,港口地區外國人設洋行,以進行貿易
(C) 臺灣統治薄弱,官府僅設立一府三縣,難以管理地方
(D) 臺灣人口眾多,大陸人民無須申請,紛紛來臺灣開墾
55. 郁永河記述:「既盡文身,復盡文面,窮奇極怪,狀同魔鬼。」意指這群原住民紋
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身、紋面,長相非常奇怪,如同魔鬼一般。請問:他所見的原住民可能為下列何者?
(A) 泰雅族
(B) 阿美族
(C) 西拉雅族
(D) 凱達格蘭族
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GJHS PE证中心
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(110V901-S)
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p.s 西拉雅族的特色是祀壺信仰