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現存最早體系化的古文字:商代的甲古文:卜辭,構造兼備六.
↓
(刻於青銅器和金屬器物上),
佛教:
商代晚期的金文銘文,發展鼎盛於周代
↓
秦大篆: 籀ㄓㄨˇˋ文vs.六國古文:蝌蚪文,秦滅六國統一後
↓
李斯.參酌古文、簡約大篆制定小篆
↓ 因小篆書寫不便
隸書
(漢)楷書(8
法華經天臺宗,形成於清朝,提出無情有性」,世間萬物皆有佛性,
華嚴經、華嚴宗,提出「理事無礙」埋:本体,事一現象倆者相互依存無
淨土宗,往生極樂淨土為目地,反覆念阿彌陀佛,
衝突
禪宗,主張人人皆有佛性,透過禪修打坐“自救,排除障礙頓悟
※程朱學派認為理遍於天地萬物之中,受華嚴宗「理事無礙啟事
陸九淵和王陽明強調「心」的重要性,受禪宗和孟子心學程顥的影
道教:对於火菜發現影響重大,排斥理性、邏輯思考
東漢
魏晉南北朝
張陵(天師道)五斗米道
張角(太平道)
葛洪著有抱处女,提倡練丹成仙(傑出醫生)
寇謙之
陸修靜
陶弘景(傑出醫生)
代表盖著:永采言(元代道教壁畫)
最具代表性是金元時期興於北方的全真教;南方則是天師道正一教勢力最大
GEE-JUMP

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墨家:強調亂用,重技藝“对針孔成像和槓桿移物分析上,顯示对充學
墨家和名家兼具備科學態度和方法.
力學已有認識
天文曆法:
西漢司馬遷編太初曆,中國史上第一部完整且有明確文字記載的曆法.
東漢張衡製造渾天儀
O
唐代李淳風製造蹕天黃道儀
唐代 一行禪師首次子午線實測.
數學: 15世紀中,珠算是最有效的工具.
(
東漢九章算術
(
南齊祖冲之算出圓周率數值3.1415926
(
初唐王孝通緝古算經(代數)
※唐代設立算學館,貢舉也設『明等科
醫學:
戰國晚期 黃美內緩,以問答形式組成别纥海跳
東漢末年張仲景(醫聖)、傷寒雜病論,提出『辨證論治
1
西晉王叔和撰脈經
東晉葛洪撰旴後備急方
南朝陶景弘撰杰草經集注加入
造紙術:食
紙張約西漢時期已發明,東漢宦官蔡倫改良造紙技術「蔡侯紙
東晉葛洪制防蠹蟲蛀蝕的黃麻紙
西晉南遷後,造紙術也南傳
農耕技術改良:
漢代 趙過發明「代田法」
適用於北方、西北、華北
雨量稀少不均的地区
氾勝之『区種法」
齊民要術(北魏贾思勰):重天時、地利、人力
唐代以水車引水灌溉,技術更傳至日本.
江南:江東犁,水稻技術已從直播法以為插秧法

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北京理學:
周敦頤受易經和中庸思想作:太極圖說.
程顥提出「天理」:強調道德涵養與萬物合一,「理」是世界之根本
南宋理學:
集理學大成者:朱熹。主張「性即理」、「格物致知」
陸九淵主張:「心即理」、「發明本心」,
宋代天文曆法數學:(奠定了明代珠算的基礎)
重天象觀測、設司天監.和天文院
蘇頌裝水運儀象臺
南宋數學家秦九韶提出「正負開方術.
宋代農業發展:
原產於越南中南部之占城稻,北宋初傳入福建
北宋初年新農具:踏犁
南宋最早出現梯田
「圩田」:圍田
指南針、印刷術、大菜、果
南宋時出現指南針,12~13th便傳入阿拉伯:又傳入欧洲
約7世紀印刷術被發明,早期用於印製佛像、經咒and曆書
至五代時民間出現印刷術,和官方刻印書籍.(盛行).
宋太祖至太宗,歷時雕印大藏經
北宋仁宗,沈括夢溪筆談記載畢昇發明的活字印刷術.
宋代火藥和霹靂大球的發明.
曾公亮編製、武經總要
火藥隨蒙古西征傳入阿拉伯,再傳入欧洲

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醫學:唐宋時期,朝廷支持醫學發展,成立官方醫療機構.
唐高宗時完成新優來是第一部由官方編撰的全國之藥典
唐代民醫孫思邈著備急千金要方,後世尊尊王,
學 北京民間草本圖書:唐慎微撰有經史證類備急本草成為
明代李時珍本菜綱目的先驅,李時珍為集中國古代醫菜學之C
宋代落榜的知識分子,轉而實現經世致用,習醫,因此出現儒大
陸上絲綢之路。是漢代以來對外贸交易主要通道,但居安史之亂後
吐蕃控制河西走廊,阻斷上通入,中外貿易Start仰賴海路
海上絲路形成於秦漢、唐代海外漸興盛。宋元延續隋唐海外盛況一
元代後因由官方直控制海員,規模更為龐大。
☆元代泉州為外负
宋元沿襲唐朝在沿海設市舶司加以管理.ex廣州、泉州中心
宋元出口的商品以瓷器重要.
明清時的海禁,
明太祖為防範倭寇and漢人海藍實施海禁政策
明成祖雖恢復市舶司但仍實施海禁
明穆宗開放福建漳州月港
清朝建立後因鄭氐勢力,續頒「禁令」、「遷界令」,直攻占台才解除海禁
15世紀明成祖出航,藉以宣揚國威、擴張貿易、同時尋找惠帝.
1405 鄭和下西洋~1433,7次
茶馬古道:
海外見聞代表:馬歡的瀛涯勝覺.
元對馬的需求。西藏对茶的喜愛,宋代以「茶易馬」,實行專賣「茶」,政策
在四川設置茶馬司,以茶制邊
俗諺:「五里不同音,十里不同俗」、「可三日無酒,卻不可一日無茶,

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基督教
彼得 信徒的領導。建立教會
保羅 積極向猶太族以外的民族傳教,被譽為「外邦人的使徒,
教義:
繼承部分猶太教信仰。強調耶和華為獨一真神。經典包括新、舊約聖經
(1)三位一体:唯一真神集三位(聖父、聖子、聖遠)於一体..
(2)原罪與救恩:人皆有原罪,凡靠信耶穌並遵行其教誨者,將獲得神的恩典而得救
(3) 世界末日和最最後審判
基督教國教化作 味
瞥
鲆吸引3更皈依者
遭羅馬帝国迫喜痘是皇
基督教成立
心3世紀
4世紀初
千世紀末
313年
祿
卻
→右沫獲
待
狄法正
奥律式
奧律式設
丁詔
ㄝ
希重位
透督教
领督
布教
過

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基督教文化擴張和影響
一、西欧、中欧
※!矮子丕平是第一個信仰基督教的日耳曼人
法蘭克政權多次與教會合作,ex:克洛維統一高盧,與矮子丕平創建加洛林王朝
查理曼擴張王國版圖同時,更致力於基督信仰的版圖.
二北欧、東欧
10 世紀初,維京人與西法蘭克達成協議,獲居塞納河下游的權利。據及今諾曼第一
此後稱為諾曼人。他們接受基督信仰,並於17世紀,將基督度傳至北欧心
東欧於拜占庭帝國時期,傳教士已对斯拉夫和保加利亞人進行宣教。
基督教分裂.
1054 羅馬教京和君士坦丁堡主互開除對方教籍,基督教正式分裂
西方教會強調其普世性,稱「羅馬公教會」;東方教會強調正統性,稱「希臘正教會」.
由於拜占庭皇帝兼國家元首和東方教會領袖,因此形成「政教合一」体制。
羅馬公教(西方教會)
希臘正教(東方教會)
Ⅰ. 受拉丁文化影響較你 文化背景影響.工受希臘文化影響較深
2. 允許聖像崇拜
聖像素拜. 2.曾發動聖像破壞運動
聖達源自聖父 and聖子
對聖靈的看法.3.聖僅源出於聖父
4. 政教分離,強調羅馬教宗權威 政教関係.4.政教合一,強調拜占庭皇帝的領導權
5. 受希臘文化影響,使
5.因為受拉丁文化影響,
使用拉丁語言.
用希臘語言
拜占庭文化特色,
其藝術蘊含濃厚的宗教色彩,並融入西臘、羅馬、近文化影響,目地為
宣傳教義。例:鑲嵌畫,有特定的構圖形式,使用彩色玻璃、珐瑯、顏料、寶石拼成。
拜占庭鑲嵌畫注重意義,非寫實。君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂為拜占庭代表作。
拜占庭的聖像畫主要用於禮拜和祈禱,固必須依照固定範本,不能按個人創藝繪製

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中古教會改革.
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因中古初期許多教會和修院獲得貴族和君主的土地,教會逐漸成為君王的附庸。
在世俗政權介入教會事物,干預聖職人選,與教會擁有龐大財富,使教會日趨腐化。
10世紀以後 法蘭西的真呂尼修道院發動改革,
0
羅馬教會為重振教士,於1059年教廷確立由「樞機主教團」專責選務。
①世紀後,許多教宗開始積極重振教會,
exi
1075年格列哥里七世強調教宗有任免和罷黜皇帝的權利。
最終從亨利四世手中取回主教任命權..
十字軍與宗教迫害
起於11世紀,原以收後耶路撒冷和驅逐土耳其勢力為目標一
轉為消除異端派和猶教派、伊比利半島的穆斯林等勢力。
2.宗教裁判所.
13世紀教宗為打擊異端和巫術.成立宗教裁判所。
身為社會弱勢的女性往往被視為行使巫術者。
1486年出現首部專門指導偵察和懲治巫者的手冊姬之槌
迫言女巫風潮直至17世紀科學革命後才緩和.

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希臘文學與戲劇
荷馬兩部史詩-伊里亞德、奧德賽.
伊里要德述說阿伽門農的領導下,前往小亜細亜攻打特洛伊城
奧德賽、描述特洛伊戰爭後,奧德修斯遭神詛咒
悲劇是希臘戲劇的特色,多取材自神話傳說,叙述人類遭受命運的擺佈.
ex:
“伊迪帕斯王
希臘哲學思潮
(1)泰利斯-「米利都學派」,為西方哲學之父,擺脫神話和宗教,相信水是萬物的本
(2)普羅泰哥拉斯-「辯士學派」,認為「人是萬物的尺度」,無絕對真理.
(3) 蘇格拉底-利用對話問答,以教育的方式引導人們拓展自己心智,分辨真善.
(4) 柏拉圖- 蘇格拉底的學生。柏拉图著作理想國,哲學治國觀念論..推理性.
認為感官所認識的世界並非真實,只有觀念才是真理。
2 (5) 亞里斯多德、一強調以數學邏輯推理論證科學的方法。
宇宙論
人生論
知識論
600 BCE
400B.C.E
秦利斯
普羅泰哥拉斯、蘇格拉底 柏拉图
哲學
從感官經驗出發
300B.C.E.
亞里斯多德.
希臘化期:苗原先的城邦政治轉向帝國政治.戰爭和衝突使人們焦慮不安。
因此,此時期哲學家更重視個人內在精神的探索。
(1)斯多葛派-創始人「芝諾」,主張抑制肉体慾望和物質追求,按照法律過生活-
(2)伊比鳩魯學派-伊比鳩魯認為宇宙為原子組成,靈魂嗑肉体死亡。人生最高目的去苦存采
史學
希臘時期:
表成公平正直的享靜心靜。
(1)希羅多德、一著有歷史一書,為「歷史之父」。他認為影響歷史發展的主因是
人的慾望和意志,而不是神.
(2)修音提底斯-撰寫偵羅奔尼撒戰爭史。他認為任何歷史皆有它的因果關係。
希臘化時期:史家麥加斯提尼曾出使印度,著有印度志回卷。

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希臘時期的科學:
※畢達哥拉斯,是將數學帶入科學領域的先驅
他認為萬物的商後都有數的法則在起作用,具有抽象挂數學,
他證明直角三角形的公式,世稱畢民定理
希臘化時期科学:
※歐幾里德的幾何學原理,整合希臘時期以來零散的數早知識
阿基米德,發現浮体定律和槓桿原理,他曾說:「給我一個支點,我就可以舉起來
阿里斯塔克斯運用幾何知識,提出以太陽為中心的宇宙觀
羅馬的文學與戲劇
羅馬人繼承希臘文化,但羅馬人重視文藝的實用性,因此特別
欣員說理、諷刺政治與歌颂國家光榮的文學作品。
ex=
羅政治家西塞羅為羅馬最好散文作家之一。
散文創作上。凱撒高盧戰記
史詩方面則由作家味吉爾,以荷馬史詩為模範創作住民特
講述羅馬城的傳說。被尊為羅馬最偉大的詩人,
羅馬哲學
主要受到斯多葛學派的影響
著名思想家,皇帝奧里略著沉思錄。強調人應經常自省以達內心平靜,以正直的
思考來代替雜念,並且付諸行動,過一種簡單樸素的生活..
羅馬史學
(1)李維著有通史性質的羅馬史
P)塔西陀著有日耳曼誌。他趁任官之時遊歷邊疆,收集文獻。
羅馬科學
成就表現在國家公共建設的工藝上。
xx:用公路網將各行省編織一起,
以羅馬城市為中心向周遭延伸的公路規劃.
建設引水道,由域外引水使用
JMP
子
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