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山大同与小康
文章要旨 儒家對大同世界之理想
=
·人物(1) 孔子(二仲尼)
(2)言偃(二子游)
『題解 大同与小康
以礼治國、維持
和平安樂的盛世
和諧安康的社会
大同之治
小康之治
时代
上古玉帝在位时
三代之奂
治道
以仁為治
以禮治國
精神内涵
天下為公(人人所有).
政治厂内政
选賢与能
- 外交
講信和睦
天下為家(一家的私產)
大人世及以為礼(世算制)
城郭溝池以為固
社会制度
1.倫理:人不独親親,
˙不独子其子
1. 各親其親,各親子
一以已為重
2. 制度:老有所終,壯有所2,以正君臣,以篤父子,以
用,幼有所長 - 社会福
利·保障
3. gpal:男有分,女有歸
一人人各得其所
.睦兄弟,以和夫婦一
·以「礼義」維繫人倫
3. 礼義以為記
經濟
貨惡其真於地也,不必貨力為己一追求個人利益
藏於己,力惡其不出於
身也不必為一共享
社会
課閉而不與
課用是作,而兵由此起
一.易有爭執,戰爭

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·特色(0)兩面論述,对比鲜明
出處
(3)多用排比,營造不凡氣勢
·寫作背景:孔子感叹魯國礼義衰敗,引起言「君子何歎」
之間
儀之後記、雜記
选自《礼记》
- 禮記]
作者
孔子後學,
<礼运:大同>
(对大同世界之嚮往)
倫禮總集
《大戴礼记》
《小載礼記》
編者
戴德(叔)
戴聖(姪)
十三經
ㄨ
篇数
取85 今有39
取 49 → 今傳