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識+
投壺遊戲簡介
「投壺」是從春秋開始
流行的宴飲遊戲,參與
者需輪流將箭桿投至壺
內。這項遊戲源自於六
藝中的「射」藝——射
箭是古代貴族的必備技
藝,宴會場合則以投壺
替代。原本相當講究禮
節,後來則逐漸娛樂
化,玩法如指定投入位
置,或背坐反投等。
諠譁 也作「喧譁」,大聲喧
- 吧而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從
。
LXIN
烏豆
同「歡」
(5)
也(樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂
也)。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人
知從太守遊而樂,而不知太守之樂樂
。
余以天下
9
能同其樂,醒能述以文者),太守也。太守謂
EX
誰?廬陵歐陽脩也。
本文场散兼用
41
$ 蒼顏 蒼老的容顏。
$ 頹然 原指精神不振,此形容
醉倒的樣子。
已而 不久。
陰翳 枝葉繁茂,遮蔽成蔭
翳,遮蔽。
29 樂其樂 以他們的快樂為快
樂。前一個「樂」字是動詞,
「以……為樂」;後一個「樂」
字是名詞。其,指百姓。
④ 述以文 即「以文述」,用文
章記述。
謂
通「為」,是。
▲投壺
籌在酒席中的作用
「籌」本是古代用來計
算數量的器具,一般以
竹木製成。從唐代開
始,籌在酒席中則有了
兩種不同的用法:
1. 單純用來計數,依所
得籌的數量飲酒。
2. 行酒令的工具。在籌
上刻寫各種規則,行
令時依序筒抽籤,
再照籌上的規定飲
酒。
△酒籌
第三課
醉翁亭記
形。觥,酒器。籌,用來

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李號
國文與注釋
2
远近
(如看
▼醉翁亭
340
ㄏㄨㄛˋ
亭醇
(環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之
ㄌㄤˊ ㄧㄝˊ4
蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六、七里,漸聞
水聲潺潺,而瀉出於兩峰之間者,讓泉也。峰
回路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。
, 亭者誰?山之僧智僊也。名之者誰?太守自謂
也。太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最
高,故自號曰醉翁也。醉翁之
ㄏㄨˋ
壑 山谷。
蔚然 草木茂盛的樣子。
深秀 幽深秀麗。
瑯琊 山名,在滁州西南。
⑥讓泉 山泉名,在瑯琊山內。
"
管事情有了转机
6峰回路轉 山勢曲折,路也隨
之轉彎。回,曲折環繞。
翼然 像鳥兒展翅的樣子,此
形容亭子的簷角向上翹起之狀。
@臨 從高處往下看,此指位於
高處
°
◎ 智僊 瑯琊山瑯琊寺的僧人。
僊,同「仙」。
ㄈㄨˊ
太守自謂 太守用自己的別號
命名。謂,命名。
得之心而寓之酒 領會於心,
寄託於飲酒。寓,寄託。
@ 若夫 至於。發語詞,用來表
▲讓泉

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解
回家回
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胸懷。
本文選自《歐陽文忠公集》
。
「醉翁亭」位於滁州(今安徽
滁州),由歐陽脩命名。「記」為古代用來敘寫人、事、物、景
的文體。宋仁宗 慶曆五年(一○四五),歐陽脩被貶為滁州知
兩州,常在公務閒暇時,盡情享受山水之樂。治理滁州期間,有感
於當地山水幽深秀麗、百姓富足安樂,於是在就任後翌年寫成此
文。本文以「樂」字為主線,依序呈現山水之樂、宴遊之樂、太
守之樂,展現歐陽脩以順處逆的曠達態度,以及與民同樂的仁者
小徑接受逆境的考驗,飛身調通
字叔,號醉翁,晚年自號六一居士。吉
歐陽脩
州廬陵(今江西吉安)人。生於宋真宗景
*久
兄弟之间的排行:伯、仲、叔、
卒於宋神宗熙寧五年(一〇七二)
°
淹的政治主張而得罪
歐陽脩四歲喪父,家境貧寒,母親鄭氏以荻畫地教其識字讀
三元及
,從此勤勉苦學,二十四歲中進士。仁宗時期
岳陽樓記
▼歐陽脩《集古錄跋》
古漢西嶽華
其述旬以来云高祖初
太宗承循各詔有司其山
住者以時祠之孝武皇帝脩
禮巡省五岳立宮下宮曰房
烈日存僊殿門日星僊門仲
省鸷節前一禱而三禍後不承
亡祈諦 用立虚孝武之元事嫩
禮從其首但使二千石歲時往
以來百有餘年所立石文字磨
熹西筆玩農太守東道脩廢起描
飾開會選京北尹孫府君到歎·
「紫道而成之孫府君請真大
此其記漢祠西岳事見本亦其餅
其述自漢以表示高祖初興改-
花太宗承帕各詔有司其山川
住者以時祠之孝武皇帝封
禮巡省五岳立宮其下宮曰集
田存僊殿門日望門仲宗
者持節成一禱而三祠後不承諭
亡祈濤用丘虚孝武之元步舉。
積從其首但使二千石歲時往
以來百有餘年所立碑石文字貼
熹四干肌農大守東道脩廢起拍
飾開會選京北尹豫府君到欽
掌道而成之孫府君講真大
此其記漢祠西岳事见本示其
宮他書皆不見惟此謂則余:
你可謂開之發
治平元年閏月十日
古漢楊君酬者其名字皆已产
惟其鋁去明楊君其姓尚可目
官問始平則宜「5公孝順望
文字】
歐陽脩
号一永叔、醉翁,六一居士,文忠
母亲:以荻教子
②范仲淹推行庆历新政,歐陽脩支持一贬滁州知州
兩次遭貶 ①范仲淹批评时政,歐陽脩声援一贬夷陵令
创作理念:主张明道致用反对浮艳晦涩
③词为「婉約派」
②唐宋八大家
文壇領袖:①推行运动

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歐陽脩
州廬陵(今江西吉安)人。生於宋真宗
德四年(一〇〇七),卒於宋神宗熙寧五年(一〇七二)
歐陽脩四歲喪父,家境貧寒,母親鄭氏以荻畫地教其識字讀
,從此勤勉苦學,二十四歲中進士。仁宗時期,曾因支持范仲
岳陽楼记
淹的政治主張而得罪權貴,兩次遭外放離京。貶①滁州後近十
年,才再次受朝廷重用,擔任各項重要官職,累官至參知政事。
神宗熙寧四年辭官,因喜愛西湖美景,於是在湖畔建「六一堂」
作為歸隱後的住所,次年病逝,諡號文忠。
。
歐陽脩學問淵博,對經學、史學、金石學、文藝批評皆有研
究。曾奉詔與宋祁等合撰《新唐書》,並自編《新五代史》
文主張須明道致用,反對浮豔晦澀的文風。提攜後進不遺餘力
曾提拔曾鞏、王安石、蘇軾、蘇轍等人,為北宋文壇領袖。其散
文平易自然,說理流暢,抒情委婉,為「唐宋八大家」之一。詩
作、詞作則清麗婉約,意蘊深長。有《歐陽文忠公集》行世
圓識+
「六一」指什麼?
還沒士
六一堂,此「六一」來
自於他晚年的生活情
趣:
2.金石遺文(刻在金屬
器具、石器上的文
1. 藏書一萬卷。
獻)一千卷。钟鼎文,甲骨文
3.琴一張。心
4. 棋一局。
5.酒一壺。
6.吾一翁。
▲金石遺文拓(ㄊㄚˋ)
印圖
。
為
▼六一堂
歐陽脩
字号-永和
母亲,以获
兩次遭貶
创作理念
文壇領社
THE THE
古陸文學傳短
則豈其自傳七茶
以來有之而後世言茶香
薑茶著書自羽始也
茶拜中多買一偶人去
李秋茶客 則以茶
利巿其以茶自名然笑而过
著書頗多公君日期三卷百
江西姓署十卷南北人物生
興肚官記三卷湖
三卷占三卷
書皆不傳獨。
古平泉山
甞請鬼谷
國常視其
而因其好恶+ 夏樂而
樸無不在 眀中者惟不見。
好者不可得而説也以叫知君子
其所好怕然無欲而禍福不
利害不能誘屿思谷之將所不
者也是聖賢之岳難之
右歐陽文忠公集古鎘版
四崇寧五年仲春重装
日德父題
再聞
寶政和