ノートテキスト
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1. 小国の分立(中国の歴史書より) 1.小国分立~倭国大乱 ・小国の王が、中国に使いを送ることで、倭国内の 立場を高める ①B.C.1C... 「漢書」 地理志 ・倭人が百余国に分立 冊封体制 • 楽浪群(朝鮮半島の現平壌付近で、当時は中国 の支配地)へ遣使 失楽浪海中に倭人有り。分れて百余国をなす。 歳時盆と正月 歳時を以て来り献すと云ふ。 献見…下の者が上の者 A.D,1c2c... 「後漢書」 東夷伝 に、みやげを持って あいさつ ・57年、奴国王が洛陽(後漢の都)に遣使 →光武帝から印紋を受ける ↓ 漢委奴国王印が江戸時代に志賀島で見つかる ・107年、倭国王が帥升に生口(奴隷) 160を献上! ・2C後半倭国大乱 建武中元二年、体の奴国、奉朝賀す。 使人自ら大夫と称す。倭国の極南界なり。 光武、賜ふに印紋を以てす。 1786年 福岡県 中華思想…中華帝国 皇帝の周辺の 諸国を従える 安帝の永初元年、楼の国王帥科等、生口百 六十人を献じ、請見を願ふ。 桓、霊の間、倭国大いに乱れ、更々相攻伐し、倭国大乱 歴年生無し。 th ・高地性集落が証明
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2.邪馬台国 (1)大陸の情勢 中国… 後漢の滅亡(220年) →三国時代(魏・呉・蜀) (2) A.D.3C~「魏志」倭人伝(「三国志」の1つ) ① 倭国… 邪馬台国を盟主とする三十余の小国連合 ・女卑弥呼が、 呪術による政治 ・239年、帯方郡(楽浪郡の南部を分割)を通じて、1 魏へ遣都 →卑弥呼に親魏王の称号と銅鏡が送られる ・身分の差... 役人:大人庶民:下戸 ・租税・刑罰の制度 • 大率が監督 • 市大体が監視 諸国 • 狗奴国と戦争 ②卑弥呼の死 ・大きな墓をつくる 箸墓古墳 (奈良) ? ・争乱状態→卑弥呼の宗女壱与が王に ・以後150年間(3C後半~4C)は史料が欠落 ③邪馬台国論争 ・近畿説 九州におよぶ広範囲の政治連合でヤマト政権に1 つながる ・九州説 九州北部の小範囲の政治連合でヤマト政権は別に成立 出現時最大規模の 前方後円墳 同族の女性 東遷説 九州 ヤマトに引越 ×「ヤマタイコク」 ○「ヤマトの国」
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倭人は帯方の東南大海の中にあり、島に依りて 国邑をなす。 旧百余国。 漢の時朝する者あり。 今、使者通ずる所三十国。 …都より体に至るには、海岸にひて水行し、・・・ 邪馬台国に至る。女王の都する所なり。 男子は大小となく、皆鯨面文身す。 国国市あり、有無を交易し、大楼をしてこれを監せしむ。 女王国より以北には、特に一大率を置き、諸国を検察せしむ。 | 諸国これを畏憚す。 .... 下戸、大人と道路に相逢へば、巡して草に入り、乱を 伝え事を説くには、あるいは踊り、あるいは跪き、両手は地に拠 り、これが恭敬をなす。 その国、また男子を以て王となし、住まること七、八十年。 倭国乱れ、相攻伐すること歴年、及ち共に一女子を立てて王 となす。 名づけて卑弥呼といふ。 鬼道に使へ、能く衆を惑す。 年巳に長大なるも、夫壻なく、男弟あり、佐けて国を治む。…- 最初二年六月、倭の女王、大夫難升米等を遣はし、郡に 詣り、天子に諸りて、朝献せんことを求む。 ・・・・・・その年十二月、詔書して体の女王に報じて曰く、「.....今汝 を以て親魏王となし、金印紫紋を返し、装封して帯方 の大守に対し仮授せしむ……」 と。 卑弥呼以て死す。 大いに家を作る。 百余歩葬する者、奴婢百余人。 更に男王立てるも、国中せず。 色々相誅殺し、当時千百余人を殺す。 また卑弥呼の宗女与年十三なるを立て王となし国中遂に定まる。 いれずみ
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邪馬台国論争について。九州説の資料として、須玖岡本遺跡が奴国の王墓とされること、平原遺跡が伊都国の王墓とされることが載っていましたが、これがなぜ九州説を後押しするんですか? 邪馬台国とは別の国なので、関係がないように思えます。
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