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日本史B

日本史〜国風文化〜

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さきち

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今回は文化です!

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ノートテキスト

ページ1:

Date
国風文化~
天台宗&真言宗のその後
現世利益を求める貴族層に広がって
加持祈祷も盛んに行われる
ほんじすいじゃくせつ
神仏習合の進展で、本地垂迹説(神は仏の仮の姿だ)
が広まる
また、怨霊や疫神をまつることで、疫病などの災厄から
逃れようとする祭礼・御霊会が盛んに行われた
☆ 浄土教
浄土教・・・・阿弥陀仏を信仰して来世での
極楽往生を願う
いちのじり
空也
京都の市中で念仏を説く、市聖と
といわれた
源信
よとしげのやすたね
慶滋保
往生要集(極楽往生のしかた)を著す
・日本往生極楽記(極楽往生した人の
伝記集)を著す
浄土教の信仰は、社会不安や仏教を信仰しないと
世が乱れるという末法思想によって広まった。

ページ2:

ちなみに末法思想を少し詳しく
No.
Date
仏教では、仏法が滅亡するまでの段階が分けられている
入滅→正法
正しい修業で→うわべだけ
正しい悟りを
像法
未法
仏
の修業
→
仏法が
法
得られる
守られて
悟りは得られず
減
いない
1000~500年
Ź
1000~500年
1052年にスタート
浄土教の流行で藤原道長による法成寺、子の頼通
による平等院鳳凰堂などの阿弥陀堂が建立された
ここの阿弥陀如来像は仏師・定朝の代表作!
寄木造(色んな木を組み合わせて作る)の技法が使われて
☆絵画
○往終する人を迎えにくる様子を描いた来迎図!
有名なのは高野山聖衆来迎図
いる!
しょうじゅ
○大和絵
日本の自然や風俗を日本独自の
様式で描いた
有名な画家…巨勢鋼
このかなおか