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古文
宇治拾遺物語 薬師寺の別当僧侶といふ人ありけり 品詞分解して欲しいです🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
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古文
古文の文法問題について質問です。 写真の問題の問2のAが分かりません。 答えは「侍り」なのですが、私はこの文章の上を見ると「なむ」があるので係り結びで連体形になるから「侍る」だと思いました。写真二枚目のように、全文解釈にもこの「なむ」は係助詞と書いてあるのでどうして文末が単純に終止形なのか分かりません。 教えてください💦 お願いします🙏
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古文
高校1年生、古文「絵仏師良秀」です。写真のプリントの一番右側にある、「なむ」についての説明がよくわかりません…どなたか解説していただけると助かります…!🙇
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古文
古文の係り結びについて質問です。 写真の問題の(1)のbが分かりません。答えは「こ」 です。 この来 の活用は命令形になっているのですが 「かれは何の煙ぞと見て来」の文の中に「ぞ」があって係り結びになるから、文末は連体形になると思ったので、この「来」の読み方は「くる」と思いました。 どうして係り結びにならずに命令形なのか教えてください💦 お願いします🙇♀️
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古文
伊勢物語第82段 真ん中あたりにあるbがの品詞がわかりません。答えはイですが、アだと思いました。どうやって見分ければ良いですか? https://uqtakashi.com/%E6%B8%9A%E3%81%AE%E9%99%A2/ ↑品詞分解のサイトはみましたが、わかりませんでした
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古文
このような感じで作品の文章を品詞分解する問題があるのですが、どうやったら、何段何形とか分かるのですか?どれが四段とか上二とか分かるのか分かりません。 上一の「ひいきみいる」下一の蹴る、サ変カ変ナ変ラ変は分かります。
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古文
②の問題で、なぜ(多かれ)の活用が已然形になるのかが分かりません。「かれ」はク活用の命令形ではないのでしょうか?回答お願いします🙇♀️
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古文
絵仏師良秀の文の中にある「向かひのつらに立てり。」の「つら」はどんな意味があるのですか?
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古文
なぜ、ここは連体形の『ける』になるのですか? 教えてください。
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