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Date
伊勢物語 芥川
て
消推量
過去
昔、男あり。女のえ得まじかりけるを、年経
アニ
四
よばひわたりけるを、からうじて盗み出でて、いと暗きとよばひわたりけるぞ。
211.
7.体し続けてきたのだが。
・からう
やっとのこと
に来いといふりを率て行きければ草の上に 2芥川
・用
7.80
(個)
疑問
置きたりいる露玄、「かれは何型となむ男に問ひる
過去
完了
行く先多く、夜もふけたのは、鬼ある所も知ら
(加)
順確原理
打てまでも いみじく
たく
神さへいといみじう割り、雨もいたう降りければ
シクラ
・・・)
あばらなるに、そば奥に押し入れて、男、弓
ほしい
胡蹲を負ひてPOにそり、はや夜も明けない」と
-67
夜・
胡
人気
夜も明けなむ
夜も明けてほしい。

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【伊勢物語】
昔、男がいた。
「
表現」
しっこすることができない」
和歌を中心にして広される
が手に入れることができないから
区長年
し続けてきたが、やっとの神獣物語には百二十五段の縁がある。
みだして、とても憎い中
こと
のそ
在原業平ありあらのなりあり)
町
芥川という川に連れて行ったところ、草
の上に置いてあったのを、「あれは何で
すか、と男に聞いた。
・六歌仙(古今和歌
「みやび」の精神
その上にいてまった
雨は「安く」と表現される。
この話の「ず」は死の世界を知らない
行く手が遠く、夜がふけてしまったので、夜がふける真夜中になる
がいるとも知らないでもたいう
鳴り雨もひどく降ったので、荒れ果てた
蔵に女を奥に押し入れて、男は弓を持ち
神を背負って戸の外にいて、はやく夜
明けてほしいと
なぜ男は外にいるっ
女を外敵から守るため、見張り。

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Date
「過去
完了
思ひけつゐたりけるに、鬼はや一口に食ひけり。
一
「あなや。」と言ふけると神鳴る騒ぎに、え聞かずりらあなや
確定条件
夜も明けゆくに、見て楽し
CAL
驚きの呼び
マ
041.stfix-THE
順確保)
女もなし。足ずりをして泣けども、かみなし。
足すりをして
女・
7
したんだを踏んど。
縁語
7
五何と人
人の問〇時と溶
べて込
強
のになあ
なまぼしものを
真珠
消えなまものを
(雨が消えるように)
自分の身も消えてし
まったらよかったのに

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思いながら座っていたところ、鬼は
たちまち女を一口に食べてしまった。
「ああ」
と言ったけれど、愛のうるさい
開くことができなかった。
だんだん夜も明けていくので、見ると
連れてきた女もいない。
Dore
だんだを踏んで泣いたけれど、
かなし…どうしようもない
どうしようもない。
S
「真珠かしら何かしら」と人が聞いた
ときと答えて露が消えるように
自分の身も消えてしまったらよかった
文末に「もの」がきたら「そのになる」
読3~男の思
何かと聞かれたときに霧と答えて
いえばよかったという。そのまま
消えてしまえれば二人な倒しいをせず
6
自責の念
一緒に
よかった