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古文
古文の問題で質問です。 行成大納言の額、兼行が書ける扉、あざやかに見ゆるぞあはれなる。 という文の「あざやかに」の活用形を答える問題で、答えは連用形となります。 連用形になる理由は分かるのですが、この文には「ぞ」 が含まれていて、「ぞ」は係り結びであるため、連体形にもなり得るのではないかなと思いました。 他にも例は挙げられませんが、「こそ」が含まれている文なのに活用形が已然形ではないものもよく見かけます。 係り結びが含まれる文の連体形、已然形になる場合、そうでない場合の違いを教えて頂きたいです。 宜しくお願い致します。
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古文
答えがなくて困っています。 このテキストの6-9、14-17、18-21の答えがあったり分かったりすれば教えて欲しいです。
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古文
古文で質問があります。 活用の種類や活用形、こきくくるくれここよ みたいな言葉は覚えたんですけど使い方や判断の仕方がよく分かりません。 1枚目や2枚目の写真はどうやって判断しているんですか？覚え方やコツがあったら教えて頂きたいです。 テストが近いのでよろしくお願いします。
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古文
古文の助動詞「き・けり」の範囲です カ変「来」 →未然形「こ」＋し/しか →連用形「き」＋し/しか らしいのですが、「こ」＋し/しかと「き」＋し/しかの違いはなんですか？ ただ、言いにくいから変わった版もあるし、そのままのもあるよーってだけなのでしょうか？ サ変が サ変「す」 →未然形「せ」＋し/しか →連用形「し」＋き とあったため、なぜサ変は言いにくい版はないのに、カ変はあるのかと疑問に思ったため質問させていただきました🙇
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古文
『もの病みになりて、しぬべきときに』という一節が、参考書では、病気になって死にそうな時にと、書いてありました。死にそうな時にというニュアンスはどこから来るんですか
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古文
古文の助動詞についてです。 「ひさかたの光のどけき春の日のしづ心なく花の散るらむ」 のらむが原因数量と訳される理由が、「しづこころなく」の上にあった疑問の語が省略されているかららしいのですが、この省略されてるされてないの見分け方ってあるのでしょうか？ それとも、もう例外だと覚えるしかないのでしょうか？ 教えていただけると嬉しいです
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古文
古典の質問です！ 3と5の考え方を教えてほしいです！！ 答えはそれぞれ オとイ になります よろしくお願いします🙇🏻♀️
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古文
古文の問題です！ これらの問題の考え方を教えてほしいです！！ よろしくお願いします🙇🏻♀️
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古文
古文の文法問題について質問です。 写真の問題の問2のAが分かりません。 答えは「侍り」なのですが、私はこの文章の上を見ると「なむ」があるので係り結びで連体形になるから「侍る」だと思いました。写真二枚目のように、全文解釈にもこの「なむ」は係助詞と書いてあるのでどうして文末が単純に終止形なのか分かりません。 教えてください💦 お願いします🙏
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