Public Start At
Updated At
Undergraduate
藝術與人文
🔥{FJU}石刻文獻與中國傳統社會-課堂筆記
31
859
0
Info
🔥輔仁大學歷史學系
108學年度石刻文獻與中國傳統社會
鄭丞良 老師
Recommended
Undergraduate
藝術與人文
請問「歷史建築」「古蹟」「紀念建築」「史蹟」之間的差異在於何處？有無舉例？
Undergraduate
藝術與人文
想請問個是什麼格式？ 它不太像APA，也不太像MLA 以論文為例，印象中APA是 作者（年代）。論文題目... 但這邊卻是 作者：《論文題目》...
Undergraduate
藝術與人文
有人靈魂出竅過嗎？ 認真的
Undergraduate
藝術與人文
李綾偶像怡華表示⋯⋯但還是個啊阿啊ㄚ。有些事是什麼樣的人李綾偶像怡華表示⋯⋯但還是個啊阿啊ㄚ。有些事是什麼樣的人人人
Undergraduate
藝術與人文
求解透視
Undergraduate
藝術與人文
網路上找不太到《戴帽穿皮草的女人》的畫作介紹
Undergraduate
藝術與人文
為何神話中洪水與旱災時大地會出現許多怪獸?要三個解釋
Undergraduate
藝術與人文
請問《禮記正義》的作者是漢朝鄭玄還是唐朝孔穎達，因為有好多說法，想知道正確的作者是誰？謝謝
Undergraduate
藝術與人文
想問這篇文章的意思、翻譯 謝謝 《答楊時論西銘書》： 橫渠立言，誠有過者，乃在《正蒙》。《西銘》之為書，推理以存義，擴前聖所未發，與孟子性善養氣之論同功〈（二者亦前聖所未發）〉，豈墨氏之比哉？《西銘》明理一而分殊，墨氏則二本而無分〈（老幼及人，理一也。愛無差等，本二也）〉。分殊之蔽，私勝而失仁；無分之罪，兼愛而無義。分立而推理一，以止私勝之流，仁之方也。無別而迷兼愛，至於無父之極，義之賊也。子比而同之，過矣。且謂言體而不及用，彼欲使人推而行之，本為用也，反謂不及，不亦異乎？
Undergraduate
藝術與人文
Comment
No comments yet