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古文
百人一首27みかの原の歌の批評文の現代語訳を考えているのですが、「いつみきままなる故」の訳し方がわかりません。 途中までは自分で勧めたので、もし間違っている箇所がありましたらご指摘くださると幸いです。 ＜本文＞ 歌の心は、あひ見て後にこそかく心もわきかへり(恋の思いで心が動揺して)思ふべきに、いつみたる事もなき人の、何とてかやうに恋しかるらんと、逢はざる恋に聞くなり。一説には、逢ひて逢はざる恋に聞くなり。かりそめに(一時的に)逢ふたるままにて、今はちぎり(約束（縁）)も絶え果てぬれば、心もわきかへり、さてもさても(それにしても)いつみきままなる故、かやうに恋しかるらんと聞く。「とてか」という詞にて逢はざる恋つよかるべし ＜現代語訳＞ 歌の意味は、出会った後で恋の思いによって心が動き、相手を想うものだが、見たことのない人をどうしてこのように恋しく思っているのだろう、と「逢はざる恋」を詠んでいると聞く。一説には「逢ひて逢はざる恋」とも聞く。一時的に会ったきりで、今は交わした約束も絶え、縁も絶え果てててしまったので、想いも強くなり、それにしても、 、このように恋しく思うのだろう、聞く。「とてか」という語があるので、「逢はざる恋」の意味が強いのだろう。
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この文章なのですが、現代語訳には納得しましたが結局何が言いたい文章なのか分かりません。宰相殿は姫君が悪いことをしたと一寸法師の策略により勘違いしていて…でもそれが勘違いだとは気づいていないのにも関わらず姫君を連れ戻そうとしているのですよね…？そこの因果が分からなくて…
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四角4の（2）についてです。このかは係助詞ということですか？
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古文の助動詞の範囲です 「ひさかたの光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ」 の「らむ」の意味を答えろという問題で、答えは原因推量でした。 参考書にかかれていた解説では、 【意味判別の例外。「しづ心なく」の上に疑問の語が省略されている。丸暗記しておくこと。】 とかかれていたのですが、これはもう丸暗記するしかないのでしょうか？ ほかにこのらむは原因推量だ！と判断する方法はないのでしょうか？ 教えてくださると幸いです🙇 ※この参考書での意味判別は らむの上に疑問・原因・理由などがあれば原因推量というものでした。
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(3)と(4)の活用の仕方を教えてください。 答え （3）→ 見ゆる (4)→ あさましけれ
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古文の問題です。 さこそ(=そのように)は来[ ]。 [ ]に入るのに適当なものを、次の中から選べ。 1.るめり 2.るめる 3.るめれ 4.めり 5.める 6.めれ この問題において、係り結びの「こそ」があるので已然形になるから選択肢として3か6になるまでは分かっていて、助動詞めりの接続は終止形だから6のるめれの「る」はいらなくて答えは3、と説明されたのですが、6のるめれの「る」がまだ助動詞る・らるの「る」がありえるくないですか？文法的にも合うと思うのですが、どのようにしたら3と6の区別がつくのでしょうか？長文すみません🙇💦
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古文
2行目の「え知り侍らぬ心うきしりうごとの、多う聞こえ侍りし。」という部分ですが、係り結びもないし文章の内容的に省略があるわけでもなさそうなのになぜ 過去の助動詞「き」が連体形になっているのですか？
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古文
係助詞「なむ」のある文の文末は連体形になるはずなのに，なぜこの文は文末が「遣せよ」と命令形なのですか？🙇🏻♀️
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古文
無句切れについてなのですが時ぞのぞは係り結びのぞではないのですか？どうして句切れがないのかわからないです。 教えて頂きたいです。よろしくお願いいたします。
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