請問這一題怎麼看比較能理解 看了好久還是不會 覺得好亂😥

五、閱讀素養》 (一) 當國文遇到歷史,請閱讀以下短文,並回答問題: 口入德之門 臺南 孔子廟(文 廟)是「廟學合一」 的場所,不單是祭祀 孔子之處,也是學校 所在地。格局採「左 學右廟」,東側是清 領時期府儒學的所在 地,西側則是孔子廟。 府儒學的主體建 築是明倫堂,為講學 之用,東北方有文昌 閣。儒學入口處揭示 義路 台泮池 西大成坊 「入德之門」四個字,點出儒家以德為本的教育理念。 孔廟的主體建築是大成殿,採坐北朝南的格局,內部 奉祀孔子牌位,並配祀亞聖孟子、復聖顏回、宗聖曾子、 述聖子思等四聖。殿內懸掛歷代皇帝、總統頒贈的御匾 大成殿北面為崇聖祠,奉祀孔子五代先祖;南面則有月臺 ,為祭孔大典時佾生獻佾舞之處。 進入大成殿的入口是大成門,乃取孔子集諸聖大成之 意。大成門兩側設有鄉賢祠、名宦祠。而要進出孔廟的領 域,必須通過禮門或義路,用以告誡學子謹記聖人教誨。 東大成坊外設有「文武官員軍民人等至此下馬」的下馬碑 ,以示對孔子的尊崇。 SE THE Bofel pie 天清風凉,明月高掛 風來水面時, [ 他們的 K.735國文3 48 甲 西廡 大成門 禮門 泮宮石坊 東大成坊 。 1. 請根據問題填入圖中的代號: (1) 小陽參加會考前,想向文昌君祈福,他應到何地? (2)他向文昌君祈福完後,順便想去參觀歷代總統頒贈的匾額 ,那他應前往何地? (3)看完匾額後,他意猶未盡,想去看看清領初期學生上課的 地方,那麼他要前往何地? 週(3) 2. 清朝的教育制度中,各府設有府儒學,為一府之最高 教育機關。康熙年間於臺灣府(今臺南)設府儒學 儒學雖名義上為教育機構,實則並未辦理教學活動 而僅以考試來評定學生的程度,學生的學習均自行掌 控、處理。儒學為學生舉辦的課試分為四種: 課試 時間 內 容 童試 每三年舉行二次 通過者可成為府儒學的學生 |每月對儒學學生 |考查儒學學生之學行 月課 |舉行的考試 歲試 每年舉行一次 |憑考試結果決定學生是否能 |繼續留在儒學 科考 每三年舉行一次 通過者可結束儒學之學業 並取得參加鄉試的資格 依據右表,敘述正確的選項為下列何者? (A)就考試 舉行的頻率來看,科考舉行的頻率最低,歲試舉行的 頻率最高 (B)通過歲試者,就可以取得科考資格, 沒通過就要繼續留在儒學努力讀書 (C)童試月課皆 視為學校內的定期評量,用以檢視學生是否認真上 聽講 (D)童試與科考皆可視為資格考,前者取得儒 的入學資格,後者取得畢業資格 好讓這個年 蔡邕热切的 人不可置信的眼神 晨相进 然超過我 Z 「 。

請問有沒有人有這本的解答🙏🏻🙏🏻🙏🏻

26 27 28 112年 升高中生合版 請尊重著作權,勿重製、改作 將舉盗版專線 0800-016-597 3 893608 2672310 進會考 複習講義 ISBN:978-626-702-951-0 00110 建議售價:110元 a 隨書附贈 【透視會考】解題影音 • 學用附【抽離式解答本】 CELOR CODE 主題式 國文 字詞與成語 自學篇 華山王、敦蒜、吳麗蓉/編著 掌握自學密碼 清晰表格重點整理 相關概念補充連結 破解會考題型 > 詳細步驟解題說明 會考類題馬上練習 優質試題演練 生活情境融入試題 仿造會考素養題型

請問學問之道無他，求其放心而已 放的讀音是四聲還是三聲呢？ 查到的資料都不相同

下午1:192. % google.com/search?q + Google 求其放心而已矣注音 全部 圖片 書籍 購物 影片 教育部重編國語辭典修訂本 https://dict.revised.moe.edu.tw dic.... 新聞 國語辭典簡編本 https://dict.concised.moe.edu.tw > d... 5 ① 32 Q 辭典檢視[放心:ㄈㄤㄒㄧㄣ]- 教育部 《重編國語辭典修訂本》2021 udn部落格 https://blog.udn.com> chriskao7 地圖 字詞:放心,注音:ㄈㄤㄒㄧㄣ,釋義:1.放恣、放散之心。《孟 子·告子上》:「學問之道無他,求其放心而已矣。」 2.開 拓胸襟。唐.王維〈瓜園〉詩:「攜手追涼風,放心望..... : <放心> 辭典檢視-教育部《國語辭典簡編 本》2021 字詞:放心,注音:ㄈㄤㄒㄧㄣ,釋義:1.安心、不必掛慮。[] 這件事交由張先生去處理,大家絕對放心。 2.放恣、放散 之心。[]學問之道無他,求其放心而已矣。(《孟子‧ 求其放(音ㄈㄤ˘)心- 克里斯的部落格 2010年2月22日 - 孟子說:「學問之道無他,求其放心而已 矣!」 這個「放心」和我們今天所說的「放心」是很不一 樣的!孟子老早就發現一般人之所以..... 舫

求解

百八 ON )20.下文中□□處如果是一位古人,最適合填入的答案是: 「六十歲以前的□□,始終頑固地不向命運低頭,也始終堅定地尋找現實中 政治出口,遭逢任何困厄,他總是相信,只要『天未喪斯文｣,只要老天還不 想讓這個世界徹底毀壞,他的理想終有實踐的一天。路程曲折,百轉千迴, 前路雖遙,卻是可以瞻望、可以期待的。」 (A)孟子(B)孔子(C)莊子(D)韓非

以下是不太會的國文題，求解

(B)先生不知何許人「也」 (C)短褐穿結,簞瓢屢空。 -晏如「也」 (D)宅邊有五柳樹,因以為號「焉」 (B) 5.右圖這一書法,最有可能是哪一個書法 家的作品? ((A)柳公權神策軍碑 草 (B)懷素自敘帖 楷 (C)顏真卿多寶塔感應碑 業专喆吉偉吉 INV 717 (6「做人難,人難做,難做人。」下列哪一諺語符合此 C 句的寫照? A (A)雞蛋裡挑骨頭 (B)黃鼠狼給雞拜年 (C)順了姑情,逆了嫂意 (①)善有善報,惡有惡報 O 7.若以人體的姿態,來譬喻中國書法的字體:「ㄇ如立 □如趨,□如李 23 三包法治 魚公 上文中字體的正確排序應填 為何是C 入何組? (A)行、楷、草 \D焰、隸、草 (C)楷、行、草 (D)行、隸、楷 8.「秋風□□,我心□□。 缺空依序應填入何者? (A)颯颯、戚戚 (B)翦翦、汲汲 教教、悄悄 (①)由 悽悽 C

請問第11，怎麼知道是那些人物的（關鍵字）？

韶涵和班上的同學,在畢業前,來了一趟知性之旅。這一天,他們來到一處古蹟前。門前有 一個告示碑,石碑題曰:「文武官員、軍民人等,至此下馬。」他們一行人,在看過石碑後,便 從大門進入。看到大庭前有一群人在跳八佾舞;原來今天是教師節,而這些人是來舉辦慶典的, 而跳舞就是要紀念這座廟裡的人物。 孔子生日 A 10. B 關於此人的言行事蹟,可從哪本書找到較豐富詳細的紀錄? (A)《論語》 (B)《春秋》(C)《三國演義》 (D)《戰國策》。 上文所提「下馬碑」,是為了尊敬下列哪一人物? 孔子 (A)猶留正氣參天地,永剩丹心照古今 (B)先覺先知,為萬古倫常立極;至誠 至聖,與兩間光化同流 (C)心似已灰之木,身如不繫之舟。問汝平生事業,黃 州 惠州 儋州 (D)尊王言必稱堯舜;憂世心同切孔顏孟子

想問B是什麼意思

孟子曰:「魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊 掌也!生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也!」 关 行動字典 欲:期望、希求。 熊掌:熊的足掌,滋味好,是食物中的珍品。 (一)20以下何者可作為「舍生而取義」的例證? B(A)項羽四面楚歌,自刎於烏江 (C)司馬遷忍辱著書,完成史記 (B)文天祥不事元朝,南面就死 (D)陶淵明隱居躬耕,不慕榮利。 |省思文本

求解 「於」的用法

五、介詞釋義:請參考提示,在括弧中填入下列各句「於」的字義。 提示:在比被從向 對於到給 ( ) 1. 人莫樂「於」閒,非無所事事之謂也。(張潮幽夢影) ( ) 2. 貧者語「於」富者曰:「吾欲之南海,何如?」(彭端淑為學一首示子姪) (給) 3. 故天將降大任「於」是人也。(孟子生於憂患死於安樂) ( ) 4. 得之「於」人者太多,出之「於」己者太少。(陳之藩謝天) ( ) 5.遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運「於」渤海之尾。(列子愚公移山) (對於)6. 今法如此而更重之,是法不信「於」民也。(司馬遷張釋之執法) ) 7.又留蚊「於」素帳中,徐噴以煙。(沈復兒時記趣) ( ( ) 8.不戚戚「於」貧賤,不汲汲「於」富貴。陶淵明五柳先生傳) ( ) 9.復「於」地取內口中,齧破即吐之。(劉義慶王藍田食雞子) (比) 10.牠的快樂,大概是僅優「於」在標本室裡住著罷?(梁實秋鳥)

請教第3題🙏

會歲會 召 姜 3 七、閱讀測驗:每題2分,共10分 (一) 今夫弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。弈秋 通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈 秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而 射之,雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:「非 然也 (節錄自孟子 告子上弈喻) : 弈之為數:下棋的技術。②弈秋:人名。善於下圍棋 9 ☆ 故人稱為「弈秋」。③援:拉開。④弓繳:弓箭。繳, st 音ㄓㄨㄛㄧ,繫在箭上的絲繩,在此指箭。 (V)1 「為是其智弗若與?曰:『非然也。』」這句話的涵 義為何? C (A)苦難是督促我們進步的動力 (B)經驗不足自然導致 學習成效打折 (C)先天條件不佳不能當藉口 (D)解決 問題需要靠智慧,學習也不例外。 whs (⑥) 2 本文說明要學有所成必須具備的條件是下列何者? (A)學以致用 (B)心無旁騖 (C)天資聰穎 (D)追隨良師。 (AQ 下列文中的「之」字,何者詞性與「雖與之俱學」中 的「之」字同樣為代詞? ⑤ ④弈「之」為數(B通國「之」善弈者 (C惟弈秋「 之」為聽 (D)弗若「之」矣。

我不會

第第五課 四書:指論語、孟子、 。由南宋朱熹制言 (A)4.下列選項「 」中的注音寫成國字後,何者兩兩相同? (A)那篇語「ㄌㄨˋ」體的文章竟然能「ㄌㄨˋ」取文學獎, 太令人出乎意料了 (B)思想頑「ㄍㄨˋ 」的他「ㄍㄨˋ 」 步自封,不肯接受他人提議 (C)經濟不景氣,百姓 「ㄩㄣˋ」怒,「ㄩㄣˋ」釀群起抗爭 (D)他懂得利用引經 據典來「ㄌㄨㄣˋ」述,可說是滿腹經 「ㄌㄨㄣˊ」 ( A )5.下列選項「 」中的形似字,何組讀音兩兩相同? (B)「溫」柔婉約/風 分類目「錄」/奔波勞「碌」 流「蘊」藉 (C)執行編「輯」/打躬作「揖」 「避」三舍/窮鄉「僻」壤 (D) 退 ( c )6.下列選項「 」中的字,何者讀音兩兩相同? (A)他 (B) 「論」語 「從」容不迫的態度讓人樂意跟「從」 是孔子與他人「論」談的紀錄 (C)他「樂」於助人的 個性常帶給別人快「樂」 ()適合時下的學「說」才 能「說」服別人 )7.下列詞語,何者與「溫故知新」的詞性結構相同? (A)海闊天空 (B)巧言令色 (C)風吹草動 (D)慎終追遠 )8.下列選項「 」中的字,何組詞性兩兩相同? (A)其不 善者「而」改之/自東「而」西 (B)必有我師 「焉」 心不在「焉」 (C)學而時習「之」/送孟浩然「之」廣 陵 (D)不亦「樂」乎/「樂」於助人 ) 9.「三思而後行」中是用「三」來代表多數,並非實指 「三」這個數目。下列選項中的「三」字,何者用 法與此相同? (A)「三」顧茅廬 (B) 歲寒「三」友 ——C)「三」國鼎立 (D)貨比「三」家 ( ) 10.下列文句「 」中的成語,何者使用最恰當? (A)處 (B)對 在知識爆炸的年代,我們要懂得「道聽塗說」 於負責的事,應要「當仁不讓」,主動承擔 (C)除了 和舊友聯絡,也要結交新友,才是「舉一反三」 「有教無類」的妹妹,常常主動參加各種公益活動 ( )11.下列成語之間的對應關係,何者與其他三者不同? (A) 曲肱而枕/安貧樂道 (B)巧言令色/剛毅木訥 C引以 為鑑/重蹈覆轍 (D)志同道合/不相為謀 ) 12.「擇其善者而從之,其不善者而改之。」這句話運用 了「映襯」的修辭技巧。下列何者也使用了相同的手 法? (A)己所不欲,勿施於人 (B)人無遠慮,必有近 憂 (C)兵來將擋,水來土淹 (D)學如不及,猶恐失之 ) 13. 下列文句,何者並未運用「層遞」修辭法? (A)身可 辱,家可破,國不可亡_(B)不聞不若聞之,聞之不若 見之 (C)得之於人者太多,出之於己者太少 (D)知之 者不如好之者,好之者不如樂之者 )14.「三人行,必有我師焉。」此句話的涵義與下列何者 最相近? (A)三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮 (B)以人 為鏡,可以明得失 (C)師傅領進門,修行在個人 (D) 三百六十行,行行出狀元 ) 15.「三人行,必有我師焉。」這句話的意思與下列何者 最相近? (A)尊師重道 (B)有教無類 (D)學無常師 (C)教學相長 ( ( ( 59