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國文 國中

請問有人知道是是什麼意思嗎

1201 吳佩霓 詞語引申義(組合二物以成新義) 吾兩字各有其原來的字義,但合起來時形成引申義,不再是原來的意思,例如「陶」本 製造瓦器,「冶」本指鎔鑄金屬,合成「陶冶」一詞,引申為「塑造化育」的意思。 1280元 】: 本指網上的細繩和網上的粗繩,結合成「法則」之義。 陶治】:本指製造陶器和將金屬鎔化倒入模型中冷卻凝固,做成各種器物,結合成 「塑造化育」之義。 】:本指畫圓的器具和畫方的器具,結合成「法度」之義。 】:本指細的磨刀石和粗的磨刀石,結合成「磨鍊」之義。 】:本指摩擦而使物品光滑或銳利,和用火燒或高溫加熱等方法,使物質去除 雜質,變得精純或堅硬,結合成「鍛鍊、考驗」之義。 】:本指將金屬放入火中燒紅,再用鐵錘搥打,和用火燒或高溫加熱等方法, 使物質去除雜質,變得精純或堅硬,結合成「從艱苦中養成任勞耐苦的習慣, 或練習敏銳的知覺及正確的觀念」之義。 磋琢磨:本指割斷、分開和琢磨、磨製,結合成「互相研究、討論」之義。 】: 本指雕磨玉石,和摩擦而使物品光滑或銳利,結合成「對品德或文章不斷 精益求精」之義。 】:本指打造刀劍時,將金屬燒紅後浸入水中,以增加其硬度,使其更堅利, 和用火燒或高溫加熱等方法,使物質去除雜質,變得精純或堅硬,結合成「磨 鍊」之義。 】:本指禱擊、敲打,和用火燒或高溫加熱等方法,使物質去除雜質,變得精 純或堅硬,結合成「磨鍊」之義。 】:本指前二足長,後二足短的動物,以及一種前二足短,後二足長似狼的動 物,結合成「比喻情勢窘迫,進退兩難。亦比喻身心困頓疲乏。亦比喻彼此勾 結,相倚為惡如:( )」。 】:本指不流動的水,和雜草,結合成「骯髒、不潔」之義。 】:古代測量水平的器具和木匠用以取直的工具,結合成「權衡事物的法度 之義。 】:本指古代測日影的器具和古代測量日影方位的桿柱,用以計算時間,結

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社會 國中

請問國君、貴族、諸侯、王的身份地位差別🙏

-00003 小幫手 封建 西周王朝統治者透過分封 儀式,將土地、人民、財物 授予貴族,要求他們透過武 裝征伐,建立據點以護衛王 朝。 宗法 周初,同姓貴族不分親 統,後來周人逐漸重視大、 小宗。多數狀況下,各級貴 以繼承父兄身分的子弟為 宗,其餘為小宗。 目 學習check 我能分析封建形成與瓦 尾的背景。 中國信史之始 一甲骨文 325 (+1 的方式承認既有勢力,維露商王的共主地位,然而彼此關係 部落征代 鬆散,商王對各分封勢力的控制有限 商朝末年,黃河中游的周人興起,其勢力與東方的商並。 立,而後推翻商朝,建立周朝,史稱西周。周王室爲加強新 征服地的控制,實施封建,分封親戚和友邦,駐守要地,保 衛王室。並利用宗法血緣的關係,強化對諸侯的統治。 西周封建社會階級嚴明,國家根據是否持有土地、統治 人民,以及掌握禮樂等權力,將社會分爲貴族統治者、受統 2治的平民與奴隸。貴族世襲權力、壟斷禮樂,平民承擔保家 衛國的工作,奴隸則爲貴族提供勞動力,且沒有財產與生命 的自主權。 東周時代封建的瓦解 廢太子犬式 西周末年(前8世紀初),因內亂與外患,王室被迫東 遷,史稱東周。東周時代,王室衰微,諸侯勢力坐大,封建 18 秩序逐步瓦解,在各方面對人民影響甚大。 21 政治方面,各國爭戰不休、兼併激烈。統治者爲求富國 強兵,皆致力改革。而部分國家推行中央集權,設置郡縣, 由統治者直接控制地方,方便國家動員人力、徵收資源。其 中,秦國任用商鞅-變法,厲行法治,按軍功授予爵位,並 編列戶籍,使平民納稅和服勞役,爲日後秦國統一奠下基 24 礎。 諸侯貴族沒落、平民崛起一轉 社會方面,各國國君爲了削弱貴族勢力,重用有才能的 平民,平民逐漸參與政治。同時,流落民間的貴族以學識識 15 1-1 封建的形成與瓦解 封土建茜(國)缺,擁兵自重 ++2# 11/1 ●商與西周封建的形成 西元前16世紀,黃河下游的商人建立商朝,主要以分封 27 生,平民也有機會接受教育,知識不再被貴族壟斷。 東周西周 1- 3 並確 6 r 諾 9 合 12

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國文 高中

兩題求解

愛、美、自由,文風浪漫多 評、翻譯工作(@余光中: 為改 救,) /0)銜予: 前期詩作顯現 費下文,回答 1516題 “和、詩中生能沒有人8能下2尾脫蓉開係加姑果席雪夫光 人性的善惡真美 , 也況滿著人與物交會融合的點點滴滴。 ,是揚是抑, 都交融在詩的每一個角落每二寸國土。 」出發,圍 “人性」的每一種面目 無論是明 若從這個角度來看,人性詩的討論空間 然而,如林從 自狹義來看,把焦點放在詩句中特別提到的人性, 那麼也許可以更直接指出片斷的人性書寫, 或是分段分節的對人性的特殊描繪, 而將之稱為人性詩的可能探討。 以丰神科醫生的詩人鯨向海來說 他詩中的寫作靈感除了自 己對外物的感受之外 , 也來自於白天病患給他 的許多床激與想像,他的生活中存在不同世界的交錯,而詩是他的大雄。 永遠活在年少清純而不想長大的大 雄。, 有著被小叮噹照顧的幸福,多啦A夢的口袋是另一個想像的空間當一個人想要躲避現洶時, 時空的穿梭 與超越成為解決問題的可能。 鯨向海的〈《大雄)》這樣寫著:! 在弱肉強食的街頭,阿彌陀佛已經不在了/這樣絕命努力地路過、相遇, 並肩抵抗整座茫落人海」, 弱肉強食的世界沒有神的存在,多啦A夢的存在是為大雄而生3 和 於詩人而言。,多啦A夢如同夢想的它殿抵禦著人性的醜吐。一隻狸貓,是一個不為自 1 放 而存在的機器貓,從而面對暴力與媳詐狡獨的世界時, 總是生出許多的應對工具。人性中的 : # 隊的點點滴滴》中有詩〈因著我仍願對 詩中的「我」也是人性的表白,李進文在詩集兩天脫隊 '此為第1頁)

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