求過程

124.在同溫同壓下,一氧化碳(CO)與二氧化碳(CO2)的總原子數比為3:2,則兩氣體的體積比為何? (原子量:C=12,O=16) (A)2:3 (B)3:4 (C)4:5 (D)9:4。

小明在甲、乙兩峭壁間(無風、空氣性質相同)大喊一聲,經過2秒後聽到甲峭壁的回聲,再經過1秒後聽見 乙峭壁的回聲,回答下列問題: (1)比較原聲、甲峭壁回聲和乙峭壁回聲,下列哪些相同?答: (A)頻率(B)聲速 (C)傳播方向 (D)音量(E)波長(F)週期。 (2)若... 繼續閱讀

2怎麼看是b呢？

頁次:3-2 BO 2「有許多人生難題並不需要今天來解決,因為『明天』早就準備好了一切。我有一個 朋友告訴我,他怎麼樣在困苦的環境中完成了學業。有好幾次,他在夜裏痛哭,但 是『明天』替他抹去眼淚。有好幾次,他幾乎絕望,但是『明天』給他帶來生的意 志。有好幾次,他想向整個惡劣的環境報復,但是『明天』告訴他報復雖然可以出 氣,但是也表示『沒有志氣｣。他幾乎軟弱到完全依靠『明天』扶著他走路,一步是 一步,一個『明天』捱過一個『明天』。現在,他完成志願,『銑鐵』在烈火中造成 劍。這是『明天』所經營的一個最大的奇蹟。」 根據上文所述,其旨意與下列選項最接近的是: (A)欲窮千里目,更上一層樓 (B)留得青山在,不怕沒柴燒 (C)路遙知馬力,日久見人心 (D)聽天且由命,逆來而順受 3. 承上題,若將「明天」當作座右銘,下列何項寓意與之最相近? B (A)天生我材必有用,千金散盡還復來 (B)山重水復疑無路,柳暗花明又一村 (C)花開堪折直須折,莫待無花空折枝 (D)逆水行舟用力撐,一篙鬆勁退千尋 4 AQ 大眾文化的特點就是喜愛熱鬧與新奇,缺乏精緻文化所必要的靜觀與內省。為孔夫 子立一座十五層樓高的造像,讓臺北市民抬頭就看到它,是自彰化八卦山大佛類似 的觀念推演而來的,是典型的通俗文化表現形式的誇張。它的作用引發對儒家哲理 的服膺者少,造成視覺『震撼』者多。大眾文化的工作者為了吸引大眾的注意力, 不惜以異乎尋常的手段,得到一時的成功,犧牲比較長遠的藝術價值。現代大眾是 匆忙的、不經意的、觀光客式的;文化對他們而言是娛樂的同義語。」

請問我哪裡算錯？🙏🏻 框起來是答案

y 3:0 56-12846=0 You 一个 7 (a.b) (11₁2) ye 8 已知圓(x-1)+(y-2) =1,求過點(6,3)的切線方程式。 21-17-18 +37 =M 3-yi=bm-xm=> Xin-y123-6m=0 6-2₁ 6m-2 57-2-6m+3 =1 => 3lbin² - 24m+f-m²-1=0. } X-³ (2-3) (5M-1) -- X3 J mi+l 35m²²-24m +3 = 0. 9 已知圓(x+1)*+y'=2與直線y=mx-3相切,求實數m的值。 -m-3 MX-y-3=0. [ m=j³or } M=Nor

這是112年的國文學測考題！ 1. 想請問第24題的C為何沒有述及醫療知識呢？能解瘴癘之氣不算嗎？ 2. 請問第28題的C從何判斷訴說他人秘密能「滿足好奇心窺探」呢？

23~25為題組。閱讀下文,回答23~25題。 甲 嶺南人認為檳榔可以解瘴癘之氣,蘇東坡入境隨俗,大嚼大噉,至汗出且面紅如醉,還 特地寫詩歌詠檳榔:「能消瘴癘暖如薰」。南宋羅大經《鶴林玉露》中說自己初至嶺南,對 檳榔敬謝不敏,過了一段時間,才敢稍微嘗試;住了一年多後,卻「不可一日無此君矣」。 南宋周去非《嶺外代答》則寫道:「有嘲廣人曰:『路上行人口似羊。』言以蔞葉雜咀,終 日噍飼也,曲盡噉檳榔之狀矣。每逢人,則黑齒朱唇;數人聚會,則朱殷遍地,實可厭 惡。」言詞中極盡輕蔑。 (改寫自黃楷元〈陪蘇東坡一起吃檳榔〉) 檳榔原產於馬來西亞,名稱源自馬來語 pinang。臺灣的檳榔品質佳,從前除了日常嚼 食,也用來待客。 李時珍《本草綱目》說:「嶺南人以檳榔代茶禦瘴,其功有四:一曰醒能使之醉,蓋食 之久,則醺然頰赤,若飲酒然,蘇東坡所謂『經潮登頰醉檳榔』也/二曰醉能使之醒,蓋酒 後嚼之,則寬氣下痰,餘醒頓解,朱晦庵所謂『檳榔收得為祛痰』也,三曰飢能使之飽。四 曰飽能使之飢。蓋空腹食之,則充然氣盛如飽;飽後食之,則飲食快然易消。又且賦性疏通 而不泄氣,稟味嚴正而更有餘甘。5(C) 檳榔果實含多酚類化合物、檳榔素、檳榔鹼,會影響大腦、交感神經及副交感神經作 用,提高警覺度,刺激腎上腺素分泌。世界衛生組織證實:檳榔素、檳榔鹼具潛在致癌性, 檳榔所添加的石灰則會破壞口腔黏膜的表皮細胞,導致細胞增生變異。 嚼食經驗令我覺得檳榔很容易成癮,戒除甚難,但不知它的成癮機轉。它迷惑人,卻極 具危險,像不正常的親密關係,像禁忌的遊戲,嚼多了會有墮落感、罪惡感。可它又那麼清 CC) 香,那麼容易上癮。 (改寫自焦桐〈禁忌的親密關係〉) B ) 23 綜合甲、乙二文,關於檳榔的功效或危害,說明最適當的是: :(A)賦性疏通而不泄氣,有益調節呼吸系統,嶺南用以對抗瘴氣 (B)李時珍認同朱晦庵檳榔可祛痰的看法,咀嚼檳榔有助於醒酒 V (C)所含多酚類化合物具雙向調節的作用,既可充飢又可助消化 (傳 (D)世界衛生組織證實檳榔鹼會刺激腎上腺素分泌,致食用成癮 (24) 關於甲、乙二文的寫作方式,說明最適當的是: 未表達自己的看法 (A)甲文就歷史發展評論,認為嚼檳榔有礙觀瞻而不鼓勵食用 (B)乙文兼論檳榔功效與危害,呼籲人們抗拒檳榔的危險誘惑 (C)二文皆引述相關的文學創作與醫療知識,呈現檳榔多面性 甲乙甲文未及醫療知識 (D)二文皆提及食用者親身經驗,點出嚼食檳榔後的成癮現象 蘇軾 有經驗 -

請問劃記處是怎麼來的🙏

DE 15 素 11 某公司舉辦抽獎活動,發出編號 001 到 640 共640 張彩券。抽獎方式為先由0到9 十個數字中隨機抽出一個作為中獎號碼的百位數字,再依同樣方式依序抽出十位數 字與個位數字。每次抽數字皆不受前面已抽結果影響,且0~9任一數被抽出的機 率皆為- 如果抽出的號碼不在 001 ~ 640 之間,則依前述方式重新再抽三個數字 10 作為中獎號碼;若連續三輪都抽不出中獎號碼,則此抽獎活動無人中獎。試選出正 確的選項。(多選) (A) 123 號與 321 號中獎機率相同 1 640 (B) 每個號碼中獎機率皆為 。 (C)若有人中獎,則此中獎號碼的百位數字為1與百位數字為6的機率相同 (D) 抽到第三輪且有人中獎的機率大於5% (E)此抽獎活動有人中獎的機率小於93%。 (110 數A 學測試辦考試

請問有人有古今悅讀 108課綱的解答嗎🙏 我身邊的人大部分都沒有人買這本😅 拜託真的非常需要，這邊沒有的話就要去重買新的了

古今 編著者 許 婷/新竹女中 黃庭鈺/新竹女中 賣 一百 文白對讀:短篇、長文主題一致,選文跨領域 混合題型:一一一年大考新題型,整合閱讀力 圖表判讀:一〇八課綱素養精神,提升判斷力 (悅 11113 #2 177716 375元 3/0000000000 镜

只能硬背嗎還是有什麼關鍵字

整。 「無知」, 自 安→ (二)配合 下图 請判斷下列文句所描述的對象分別是哪位現代作家,並將正確的代號填入()中。 展理 參考選項:陳列 (B詩勳(C)詹宏志 (D)楊牧 TE)廖鴻基 DB I 1.筆調兼容感性抒情與知性批判,展現冷靜深沉的氣韻。散文鎔鑄新詩的意象與語調,為現代散文(往 開拓新風貌。除散文外,亦兼擅詩、翻譯和評論。 (3) 2.創作以散文為主,他將自己的寫作定位為「社會關懷與改革」的一種方式,其作品文字淡雅,筆 觸溫柔,知性與感性兼具,表現出對臺灣土地的情感,以及山川人物的關懷。 养性” 3. 創作多元,除書畫之外,兼及新詩、散文及小說,並致力推廣美學教育。其散文筆觸細膩,擅長 以感官知覺記錄美感體驗。年晚小時, (C) 4.散文以回憶童年時光、家族往事為主,兼及閱讀與旅行感受,既追溯個人的生命歷史,也緬懷民 國五、六0年代單純而美好的生活經驗。 (七) 5. 為臺灣海洋文學的代表作家,作品以散文為主,或描寫討海人生活,或記述鯨豚觀察,或探討海 洋生態環境與漁業危機,皆能結合自然觀察與人文書寫。 BCD ” > 0002 O 100 CDS 0 810

想問一下「盲目」、「瀏覽」、「粉碎」要怎麼判斷是偏義複詞？ 我只知道「瀏覽」不是都是「看」的意思嗎？

(3) 21「顛」和「抖」都有抖動的意思,屬於同義複詞:「勸」和「茫」都是形容廣 _大無邊,也屬於同義複詞。全是同義複詞的是下列哪一選項? 聆聽、休憩、盲目 (幫助、緣故、怨尤 - D愚昧、驚惶、粉碎 者解析 (A)盲目非同義複詞(B)瀏覽非同義複詞 (D)粉碎非同義複詞 (B)寬敞、給予、瀏覽

求23.24詳解～

* 23-25 為閱讀題組,閱讀下文,選出適當的選項: 赢氏亂天紀,賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦云逝。往跡浸複湮,來徑遂蕪廢。相命肆農耕,日入從所憩。 桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝;春蠶收長絲,秋熟靡王稅。荒路曖交通,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新製。 童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識節和,木衰知風厲。雖無紀歷志,四時自成歲。怡然有餘樂,于何勞智慧! 奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋複還幽蔽。借問游方士,焉測塵囂外?願言踊清風,高舉尋吾契。 23.關於〈桃花源詩〉,下列敘述何者正確: (A)形式上是樂府詩,內容主要描寫桃花源內的社會制度和特點 (B)「嬴氏亂天紀,賢者避其世,可見桃花源內政治紛擾、民不聊生 (C)「童孺縱行歌,斑白歡游詣」,可見桃花源內的居民的與外界往來頻繁,相處極為融洽 (D)「淳薄既異源,旋複還幽蔽」說明後人尋訪桃花源卻不可得的原因 24.關於〈桃花源詩〉與〈桃花源記〉的比較,下列敘述何者正確: (A)前者先寫避世原因,再寫桃花源內環境景致,後者反之 (B)二者均藉漁人與桃花源居民互動情形,表現桃花源的純樸安詳 (C)前者提到的「童孺縱行歌,斑白歡游詣」,意同於後者所謂的「黃髮垂,並怡然自樂」 (D)前者寫於後者之後,用以補充說明「後遂無問津者」的狀況