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國文 國中

第39題為什麼不是A?…>_<…

自有歷史以來,人類就為夢的來源及重要性所著迷。原始社會將夢看成是他們真︱ 實生活的一部分。北美洲的印地安人在夢中被蛇咬了,醒來後馬上會進行被蛇咬的治 療。有些部落認為夢的起源,是靈魂在睡眠中離開身體在世界到處遊蕩,睡者醒過來 時,也就代表靈魂的返回。因此,他們禁止把睡著的人突然喚醒,因為靈魂可能沒辦 法即時回到身體。古老的宗教,從蘇美人到巴比倫人再到希臘人,都認為夢是神與凡 人聯繫的方式,夢是預言以及了解神的想望及需求的工具。 住在整個中東地區的人都會前往特別的宗教儀式所在朝聖,希望在那裡作夢,其 中最出名的包括希臘的德爾菲及埃及的孟斐斯神殿。朝聖者睡在神殿的院子裡,希望 神祇或是死者的靈魂,能出現在他們的夢境當中。到了次日早晨,寺廟的女祭司會幫 著解讀夢境,並指示作夢的人應該採取什麼樣的行動。再到後來,人們相信作夢源自 身體或外來的刺激對於睡眠中大腦的作用,因此認為作夢對於夢者的身體狀況具有診 斷的價值。特別是在十九世紀,人們對於夢的興趣大增,原因是作夢被視為正常思緒 與精神錯亂及瘋子的幻覺之間的聯繫。尤其是當佛洛伊德在他的精神分析理論中,把 夢提升至最重要的地位,人們對於夢的興趣也達到了頂點。佛洛伊德在一九○○年發 表的《夢的解析》一書中,宣稱夢是「了解心靈潛意識活動的捷徑」。 對於夢在二十世紀的流行形象及重要性,佛洛伊德及精神分析的貢獻良多。病人 一面躺在精神醫師診所的沙發上,一面陳述自己夢境的畫面,已成了無數卡通的主 題。根據佛洛伊德的說法,那不只是與夢有關,因為病人的陳述只不過是夢境潛藏內 容的藉口及偽裝而已,只有用心理分析才能將其揭露出來。 ——拉維《睡眠的迷人世界》 請閱讀以下短文,並回答38~39題: 38. 根據本文,中東地區朝聖者睡在神殿院子裡的原因為何? (A)相信人能透過夢境與神祇交流 (B)女祭司會替熟睡的朝聖者祈福 (C)連夜祝禱讓死者的靈魂能安息 (D)希望靈魂出竅的身體受到保護 39. 根據本文,下列敘述何者可以明確得知? A (A)印地安人視夢境為預言,因此醒來後會小心防備夢中發生的災禍 (B)蘇美人、巴比倫人與希臘人對於作夢的意義有相同的理解與詮釋 (C)人們在十九世紀發現作夢與精神錯亂的聯繫,因此對夢避而不談 (D)佛洛伊德認為病人能夠客觀陳述自己的夢境,是接受自我的表現

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社會 國中

15世紀不是大航海時代嗎為什麼這題不能選西班牙 雖然知道秘魯有印加文明但這時候應該已經被西班牙佔領了吧

(7)閱讀下列選文,回答第2至4題: 1986 年,秘魯北部沿海的昌昌(Chan Chan)考古地區被聯合國教科文組織列入世 界文化遺產名錄,同年也被列入世界瀕危遺產名錄。「昌昌」是南美奇穆王國首都, 在奇穆語中是「太陽、太陽」的意思。在 15 世紀達到發展巔峰,卻也在同世紀後期遭 外來政權征服。 全城建築均由土磚砌成,為目前全球最著名的土城遺跡,由九個獨立的土製大型矩 形建築群組成,城牆高達7公尺,範圍達 20 平方公里。建築群中規畫寺廟、住宅、倉 庫、水庫等空間,建築物的高厚土牆多裝飾著抽象圖案,或是擬人、動物型態的裝飾。 建築群周遭也發現生產加工的空間與殘留的農業灌溉系統。作為見證奇穆王國繁盛的昌 昌,其建築群巧妙結合了建築知識與當地乾燥的環境,對於秘魯北部文化發展極具代表 性;然而它的土製結構暴露在風雨中受到的自然侵蝕,在聖嬰現象引發極端現象後更加 岌岌可危。自列入瀕危名錄以來,秘魯政府陸續實施補救措施,目前仍未能自名錄中除 名。 (C)52 上文中提到征服昌昌的外來政權最可能是下列哪一個政權? opsia n7 (A)印加 A (B)馬雅 (C)西班牙 (D)阿茲提克。 (5)

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