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有誰可以跟我說一下 這一題到底哪裡講到屈原了

陶醉於田園的陶潛,是否曾為他決定隱居後悔過 ? 是否有時候也想過另外一種生活?清代 以降的批評家已開始質疑陶江作為一個隱士的「單純性」一一詩人自自珍就把陶潛當成有經世 __ 學負的淹傑之士,可與三 比擬:「陶潛酷似臥龍蒙,萬古油井松蘭高。葛信 詩人侈平淡,二分弱珊一分允。」很顧然 上獎自珍並沒有把陶潛當作一個平淡的人、鋪往氏及 其同時代的人而言,陶灠代表了二個典型的知識分子 +有出值的凌雲之思卻扼腕而課之一一點 為生不逢時。 一其實早在唐代,詩人柱南全已經對陶潛作為一個司然自樂的隱士形象提出質縱。杜齒在其 (店興》一詩中說:「陶潛放俗莉,未必能館道。觀其著詩集 , 頗亦恨相杭。 」學者車共認為 桂南所要傳遞的訊息是:「陶淵明鵲然部俗,卻也未能免傘。何以知之? 因為從交潛詩集來看 , 其中很有恨自己一生枯杭之意。 」率華將杜南詩中的「枯杭」解作「 從四潑便」二很有理中 的,因為孢潛〈飲涵》第十一首用了同一個詞夫形容孔子得意門生顏回的鶴進: “部生般為仁 , 藥公告殼道。屢空不獲年, 長全至於老。雖留後世名一生亦格櫥( 7」。我們自然可以陸 想到當杜南試點揭開清發隱士陶潛的面具時實際上也是自我示現。湖起龍在評儿桂肖《殼說 ) 時,便指出: 「呈淵明,自喇也。假一洲明為本身揚贊」。‧由此,也就解釋了為什杜前詩作 申一再提到陶潛而實際上,杜兩正是第一個將陶潛提升到文學經典地位的人 熱而在過去的數世紀內,批評家一直誤讀杜甫,或者可以說是對杜甫解讀陶潛的詞讓。由 於批評安當自「机桔」解作「風格上的平淡」, 自然而然會認定杜肯以其《殼還》一詩來二 從潛的詩風。這種讓朋導致明代學若衣應鹿在其《詩數》中以為「子鞭之不甚喜陶詩,而恨其 哲柱世後來來光潛也沿諾了明應麟的說法。這一有趣的誤讀實例證實了:經典化的作者總 《弱訕吟》,史載 是處於不斷變化的流程中 ,是讀者反饋的產物。 螞 CAATFWWimrwig 1 諾邁亮好為此詩。 ( 交)21. 下列敘述,符合文中龔自珍對陶潛看法的是: # 給節,為傳統知識分子的典型 巷亮相同,均懷有濟世之志 府雁亮,竟自甘於平淡,令人忱惜 受〈梁甫吟》、〈離驅) 影響 56wmmg 主玉人

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