国語の中3の世界はうつくしいとの表現技法って反復法以外にありますか？あと、作者の工夫などありますか？

世 うつくしいものの話をしよう。 いつからだろう。ふと気がつくと、 うつくしいということばを、ためらわず 口にすることを、誰もしなくなった。 そうしてわたしたちの会話は貧しくなった。 うつくしいものをうつくしいと言おう 。 けいこく 風の匂いはうつくしいと。渓谷の 石を伝わってゆく流れはうつくしいと。 午後の草に落ちている雲の影はうつくしいと。 遠くの低い山並みの静けさはうつくしいと。 きらめく川辺の光はうつくしいと。 おおきな樹のある街の通りはうつくしいと。 行き交いの、なにげない挨拶はうつくしいと。 花々があって、奥行きのある路地はうつくしいと。 雨の日の、家々の屋根の色はうつくしいと。 太い枝を空いっぱいにひろげる おおいちょう 晩秋の古寺の大銀杏はうつくしいと。 冬がくるまえの、曇り日の、 南天の小さない実はうつくしいと。 コムラサキの、実のむらさきはうつくしいと。 過ぎてゆく季節はうつくしいと。 さらりと老いてゆく人の姿はうつくしいと。 一体、ニュースとよばれる日々の破片が、 わたしたちの歴史と言うようなものだろうか。 あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 幼い猫とあそぶ一刻はうつくしいと。 シュロの枝を燃やして、灰にして、撒く。 何ひとつ永遠なんてなく、いつか すべて塵にかえるのだから、世界はうつくしいと。 作者 長田弘一九三九 (昭和一四) ―二〇一五 福島県出身。詩人。 著書 詩集「深呼吸の必要」 「心の中にもっている問題 出典 「世界はうつる

歴史的かなづかいで平仮名とカタカナの五十音図を教えて欲しいです。

国語の小論文です💦 一段落目の方の答えだけ教えてもらえると助かります🙇 (それと、このような場合の小論文の書き出しの書き方について教えてもらえると助かります💦)

小論 論文 問題用紙 もりやま たくろう 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 「文は人なり」という言葉があります。 文章にはそれを書いた人の人柄が表れるという意味で すが、ここでは、もう少し文法的にこの言葉を使いたいと思います。 すなわち、 「文」には、 その文を作った人(話し手や書き手)の気持ちが表れるということです。 例えば、人にコピーを頼むときに、 この書類をコピーしてください。 のように言うことがありますが、この場合には、あまり遠慮がちな表現ではありません。一方、 この書類をコピーしてくださいませんか。 のように言えば、これは遠慮がちな表現です。 どういう言い方をするかで、発言者の、相手に対 する人間関係の配慮のしかたが示されます。 実は、「頼む」という言葉自体、人間関係の配慮のしかたを表す表現です。 というのは、おも しろいことに、古くは「頼む」とは、「あてにする」 「頼りにする」という意味でした。 すなわ ち、歴史的にみれば、「たよっています」 「あなたをあてにします」などと 「頼る」ことを表す ことで、お願いするという意味、すなわち「頼む」という意味になったと言えるのです。 英語でお願いするときに使う ‘please' も、原義は「喜ばせる」で、「あなたが喜ぶなら」の ように、相手の気持ちを配慮して使うところに基本的な意味があったようです。日本語での「も しよければ」などという表現とよく似た気持ちがベースにあると言えるかもしれません。 このように、私たちは、意識するかしないかにかかわらず、いろいろな心配りを(それなりに) しつつ、いろいろな文を述べているのです。その意味で、文法としても、まさに、文は人なり、 と言えるのです。述べ方は気持ちなり、と言ってもいいでしょう。 (森山卓郎『〈もっと知りたい! 日本語表現を味わうための日本語文法』による。) (注) 原義=その言葉が本来もっている意味。 一段目に二段目に 問 傍線部について、述べ方によって相手に気持ちが伝わりやすくなった例を書き 方」の大さについてのあなたの考えを四〇〇字以上四五〇字以内で書:なさい。 書くこと。全体で 「述べ

ここの問い誰かわかる方いませんか？ 回答お願いします🙇‍♂️

今回の ねじれのたい文章 2 次の 線部を例にならって適切な表現に書き直しなさ い (4点×6 ) 食べられる [ 例 私はどんなものでも食べれる。 散歩して ① 昨日は家でゲームをしたり公園で散歩をして過ごした。 ② 母が私を呼びながら、 突然部屋のドアを開けられた。 3 ③ 私の将来の夢は人の役に立つ仕事をしたいです。 5) 兄は文章が上手だが、私はうまく書けれない。 ⑤ 中学時代の出来事がなつかしく思い出す。 ⑥昨日勉強したのは、日本の歴史について学びました。 [

この文章は文語詩ですか？それとも口語詩ですか？

4 6 寺 nito ひか せんげ もとまろ 夕日の光り 千家 元麿 夕日の光りが 美しく流れてゐる 何と云ふ美しさだらう はたけ 家も畠も道も人も そま 金色に染つてゐる まるで火の海だ 微風が生じて そよ 木々や草が優しく戦いでゐる 小さな子供が四五人 道の上に立つて夕日の沈むのを見てゐる ふか 顔も姿も燈火のやうな赤い光に 照らされて透きとほるやうだ あゝ夕日の光りは 平和な楽しい世の光り いづくにも楽しみが生きかへるやう 夕日は今世界を活気づけてゐるのだ 著者紹介 千家元麿『千家元麿全集』(弥生書房)による。作者は詩人。純粋で健 康な精神のみなぎる作品を著す。 詩集に『自分は見た』『昔の家』などがある。

けんぽう(憲法)の歴史的仮名遣いを教えてください！

「この矢はづさせたまふな」とありますが、これの現代仮名遣いに直すと「この矢はずさせたもうな」ではないのですか？回答には「この矢はずさせたまうな」とあります。

かなづか 歴史的仮名遣い・文法 □「わざとならぬにほひ、しめやかにうちかをりて、」の線部 ア・イを現代仮名遣いに直して書くと? ]イ[ かおり □②「三ばかりなる人、いとうつくしうて「ゐたり」 ア・イを現代仮名遣いに直して書くと? □⑩ 「いま一度本国へ迎へんとおぼしめさば、この矢はづさせたまふ な」の線部を現代仮名遣いに直して書くと? はずさせたまうな [はずさせたもう ほたるイ 蛍の多く飛びちが □ 「夏は夜。月のころはさらなり、やみもなほ、 ひたる。」で、線部アの「の」は[主語 の代用〕を、線部イの「の」は[主語 の代用] を表している。 連体修飾語 体言 連体修飾語 体言 □⑤「扇も射上げになったりける」では、文中に「ぞ」という助詞 が用いられ - プーラ A. A アにおい ア[うつくしゅう むか イ[ ] た しゅうしょく [ -線部 [ [

この設問教えて頂きたいです😭 読解頑張ってみたんですけど、上手く入らなくて、

どうかれびょう 十九世紀のアイルランドでのお話です。 この頃のアイルランドは、ジャガイモが重要な食料となっていました。 ところが、歴史的な事件が起きました。 ジャガイモの疫病が大流行をして、アイルランド国中のジャガイモが壊 滅状態になってしまったのです。このとき、食べ物を失った多くの人たち は祖国を離れて、開拓地であったアメリカ大陸に渡りました。その大勢の 移民たちの力が、当時工業国として発展していたアメリカ合衆国をさらに 押し上げ、つくっていったと考えられます。そのためジャガイモは、「アメ リカ合衆国をつくった植物」とも言われています。 それにしても･・･どうして国中のジャガイモがいっぺんに病気になるよ うな大惨事が起きてしまったのでしょうか。 その原因こそが「個性の喪失」にありました。 ジャガイモは、種芋で増やすことができます。 優れた株があって、そこから採れた芋を種芋として植えていけば、優秀 な株を増やすことができます。そのためアイルランドでは、その優秀な株 だけを選んで増やし、国中で栽培していたのです。 「優秀な株」とは、いったいどんな株なのでしょうか? しょくりょう アイルランドの人たちにとって、ジャガイモは重要な食糧でした。大勢 の人口を支えるためには、たくさんのジャガイモが必要です。そのため、 収量の多いジャガイモが「優れた株」でした。 そして、収量の多いジャガイ 20 モの品種を増やして、国中で栽培していたのです。 収量が多いジャガイモの品種は、ジャガイモの中のエリートとして位置づ けられます。 その「優れた株」とされたジャガイモには、重大な欠点があった のです。それが、胴枯病という病気に弱いということでした。 そして実際に一九世紀の半ばころ、その優秀なジャガイモは、この病気に 侵されてしまうのです。 全国で、一つの品種しか栽培されていないということは、もしその株があ る病気に弱ければ、国中のジャガイモがその病気に弱いということになり ます。そのため、アイルランドでは国中のジャガイモで胴枯病が大発生し、30 壊滅的な被害を受けたのです。 いながひでひろ (稲垣栄洋「はずれ者が進化をつくる」より)

中学国語です。 この古文の和訳お願いします。

(X~) ) ) ) ) ) 入試攻略 Points 解答 別冊 1ペ ●歴史的仮名遣いのルールを覚えよう。 H ●特にハ行、ゐ、ゑに気をつけて正しく読もう。 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 [熊本―改] なにがし 有徳廟の時、伊豆の船児某を召し、日和見としたまふ。三十 徳川吉宗が将軍だった時代 みそこなひ 年ほどの間に一日も見損なし。其の子、其の父の業を継ぎて、 今の日和見たり。しかるに度々見損あり。是の父は元来船児にて 多年海上を往来し、命を懸けて日和を見習ひたる者ゆゑ自然とそ こに妙を得て上手なりしを、子は父の譲を受けて衣食が豊かなれ 地位や財産を譲り受けて ば、おのづから修行がおろそかになりて、父の伝のみを受け見習 たしな ひ、自分に困みたることなければ、くはしく心を用ゐて稽古せざ るゆゑなるべし。武芸の家の者など、最も心得あるべきことなり。 しぶかわときひで くんぷうざつわ (渋川時英「薫風雑話」) OT

中学生の歴史についてです！！【帝国について】 ワークとか教科書にローマ帝国やインカ帝国などなんとか帝国みたいなやつが出てくるんですけどこれって結局なんなんですか？ ローマ帝国とインカ帝国の違いもあまりわからないです。入試とかでも出るのかなとか思ってるのですが違いなど説明を... 続きを読む