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「蓋觀孔子的大同之義與孟子的民為重之說,實有普及人民的精神在內。……自是歷代帝王表
彰六經,重用儒臣,此皆愛儒教之禮節名分耳。尊孔子,即尊其所有之地位;若言其愛孔子之
道德與修齊治平的實地事業,則無。惟其帝王尊儒者,故東洋數千年間,儒教派恆常比擬他
教派占有尊貴地位。於是儒教派的精神,專在帝王側,......至於普及人民社會,開發民智,伸
張民權的方針,則從所未有。」此為19世紀末,20世紀初韓國某儒家學者之言論。下列關於此
言論出現的時空背景分析,請問何者最貼近歷史情況? *儒学發展过程中「則重帝王忽視
(A)此時韓國學者見中國積弱,試圖爭奪韓國在儒家思想的話語權 民間社會的特点
(B) 此時韓國面對日本的進逼,試圖重振儒學在文化上與日本區隔
(C)此時韓國民族運動高漲,學者試圖藉由儒學凝聚韓國民族意識
(D)此時韓國面對西力東漸的變局,試圖以儒學喚起國民開化意識